A Páscoa e os Espíritas

Por Amílcar Del Chiaro

O Espiritismo não celebra a Páscoa, mas respeita as manifestações de religiosidade das diversas igrejas cristãs, e também não proíbe que seus adeptos manifestem sua religiosidade.
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Páscoa, ou Passagem, simboliza a libertação do povo hebreu da escravidão sofrida durante séculos no Egito, mas no Cristianismo comemora a ressurreição do Cristo, que se deu na Páscoa judaica do ano 33 da nossa era, e celebra a continuidade da vida.
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O Espiritismo, embora sendo uma Doutrina Cristã, entende de forma diferente alguns dos ensinamentos das Igrejas Cristãs. Na questão da ressurreição, para nós, espíritas, Jesus apareceu à Maria de Magdala e aos discípulos, com seu corpo espiritual, que chamamos de perispírito. Entendemos que não houve uma ressurreição corporal, física. Jesus de Nazaré não precisou derrogar as leis naturais do nosso mundo para firmar o seu conceito de missionário. A sua doutrina de amor e perdão é muito maior que qualquer milagre, até mesmo a ressurreição.
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Isto não invalida a Festa da Páscoa se a encararmos no seu simbolismo. A Páscoa Judaica pode ser interpretada como a nossa libertação da ignorância, das mazelas humanas, para o conhecimento, o comportamento ético-moral. A travessia do Mar Vermelho representa as dificuldades para a transformação. A Páscoa Cristã, representa a vitória da vida sobre a morte, do sacrifício pela verdade e pelo amor. Jesus de Nazaré demonstrou que pode-se Executar homens, mas não se consegue matar as grandes idéias renovadoras, os grandes exemplos de amor ao próximo e de valorização da vida.
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Como a Páscoa Cristã representa a vitória da vida sobre a morte, queremos deixar firmado o conceito que aprendemos no Espiritismo, que a vida só pode ser definida pelo amor, e o amor pela vida. Foi por isso que Jesus de Nazaré afirmou que veio ao mundo para que tivéssemos vida em abundância, isto é, plena de amor.

Que é Deus?

Por Fernando Beatrice
ferbeatrice@gmail.com

Cantinho do Saber

Que é Deus?

A questão DEUS sempre empolgou o pensamento dos homens. É do ser humano buscar respostas para aquilo que ele ainda não compreende. O livro dos espíritos inicia-se com o conceito de Deus. A primeira pergunta é “Que é Deus?”. Vejamos como a pergunta é inteligente e bem colocada, pois se a pergunta fosse “Quem é Deus” estaríamos alterando o seu significado, personificando Deus. E os espíritos respondem a questão, afirmando que Deus é a Inteligência suprema, causa primária de todas as coisas. Causa primária significa causa principal e não causa primeira, se Deus fosse causa primeira, dar-se-ia a entender que haveria um segundo, um terceiro Deus.....Vê-se assim que a doutrina espírita define Deus a partir do princípio de causalidade. Através de Deus torna-se possível o mundo e os seres. Com isto não podemos dizer que Deus é tudo o que existe, como uma visão Panteísta (Pan=tudo, Téo=Deus). Não podemos confundir criador com criatura. Por exemplo, se Deus fosse matéria, matéria é mutável e Deus é Imutável. Além desse atributo, Deus é Imaterial, Único, Todo poderoso, Soberanamente Justo e Bom e Eterno. Outro equívoco que não podemos cometer é dizermos que somos eternos. Eternidade não tem começo e nem fim, só Deus é Eterno. Nós somos Imortais, ou seja, temos começo, mas não temos fim. Jesus , nosso irmão maior, apresenta Deus como nosso Pai, aquele que cuida, que consola e que perdoa, um Deus de amor. E onde podemos achar Deus? Thiago já dizia” Não se pode dizer que se ama a Deus, se não se ama ao próximo”. No livro Fonte e Vida temos que “O próximo é a nossa ponte de ligação com Deus”. Ainda não compreendemos Deus por que nos falta um sentido, no livro Urânia, os espíritos evoluídos possuem 25 sentidos. Como a nossa única fatalidade é a nossa evolução, um dia, quando formos perfeitos compreenderemos Deus pelo próprio pensamento.

Referências:
· Livro dos Espíritos(perg 1-16)
· Livro Curso Básico do Espiritismo - primeiro ano- Federação Espírita de SP.
· Fonte e Vida (71)