Mocidade Santa Rosa

30ª CONRESPI 2012 - LUIZ ANTÔNIO

2012-01-17T08:23:00.002-02:00

CONRESPI 2012 – LUIZ ANTÔNIO

Conheça e participe da 30ª Confraternização Regional Espírita - Luiz Antônio - SP.

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A cidade de Luiz Antônio, a 56km de Ribeirão Preto, sediará a 30ª CONRESPI - Confraternização da Família Espírita e Congresso Regional Espírita, entre os dias 18 e 21 de fevereiro de 2012.
As atividades se desenvolverão no Anfiteatro de Luiz Antônio, situado à Av. Saudade, nº 679 esquina com Rua Rio Grande do Norte, próximo ao Poli Esportivo e ao Bosque Municipal.

OBSERVAÇÕES IMPORTANTES:

• Para os participantes que chegarem de ônibus haverá recepção no Terminal Rodoviário com pessoas devidamente identificadas, quando disponibilizaremos transporte até o local do evento.

• O credenciamento de TODOS os participantes será feito no local do evento a partir das 14:00h do dia 18/02/2012.

• Cada participante deverá trazer todos os itens para uso pessoal, tais como: colchonete, roupa de cama, banho e objetos de higiene, em caso de utilização do alojamento da CONRESPI.

• Os valores da inscrição são:

CONRESPI = 04 Dias com Refeições = R$ 54,00
CONGRESSO = 01 Dia com Refeições = R$ 20,00
CONGRESSO = De 05 a 11 anos com Refeição = R$ 10,00
CONRESPINHA = Até 5 anos = Isento
CONRESPINHA = De 5 a 11 anos = R$27,00

1-O prazo máximo inscrição será até o dia 31 de Janeiro de 2012

2-Para se inscrever informe-se na Casa espírita que freqüenta ou ligue (16) 3610-1120 e fale com Elidia

3-O pagamento das inscrições deverá ser feito por Depósito Bancário:

BANCO DO BRASIL
AGÊNCIA 0028-0
CONTA 8299-6

A ficha de inscrição acompanhada de cópia do comprovante de pagamento poderá ser enviada para USE INTERMUNICIPAL DE RIBEIRÃO PRETO - CAIXA POSTAL 827 - 14.001-970 RIBEIRÃO PRETO / SP ou por Fax para (16) 3610-1120.

5-O participante deverá trazer o comprovante de pagamento (Boleto bancário).

6-Hospedagem em Hotéis por conta própria, consulte lista abaixo:

Luiz Antonio = Hotel Vero Verde, Av. da Saudade, 175 (16) 3983-2055
São Simão = Hotel e Turismo, R Santa Cruz, 164 (16) 3984-1218
Ribeirão Preto = Oasis Hotel ,Av. Presidente Kennedy, 2445 (16) 3024-3000

Mais um natal...mais um ano novo!

2011-11-28T10:48:00.001-02:00

Quando o homem gravar na própria alma
Os parágrafos luminosos da Divina Lei,
O companheiro não repreenderá o companheiro,
O irmão não denunciará outro irmão.
O cárcere cerrará suas portas,
Os tribunais quedarão em silêncio.
Canhões serão convertidos em arados,
Homens de armas volverão à sementeira do solo.
O ódio será expulso do mundo,
As baionetas repousarão,
As máquinas não vomitarão chamas
para o incêndio e para a morte,
Mas cuidarão pacificamente do progresso planetário.
A justiça será ultrapassada pelo amor.
Os filhos da fé não somente serão justos,
Mas bons, profundamente bons.
A prece constituir-se-á de alegria e louvor
E as casas de oração estarão consagradas
ao trabalho sublime da fraternidade suprema.
A pregação da Lei
Viverá nos atos e pensamentos de todos,
Porque o Cordeiro de Deus
Terá transformado o coração de cada homem
Em tabernáculo de luz eterna,
Em que o seu Reino Divino
Resplandecerá para sempre.

EMMANUEL
"Pão Nosso", 41, FCXavier, FEB)

Um lindo Natal a Todos e que o início do ano tenhamos a capacidade de trilhar caminhos nos exemplos de Jesus!

O que é ser espírita?

2011-08-30T09:36:00.000-03:00

O que é ser espírita?

Orson Peter Carrara

Se consultarmos o dicionário ele nos indicará tratar-se de pessoa vinculada ao Espiritismo. Se perguntarmos a quem não é espírita, uns ironizam (dizendo por exemplo que os espíritas "mexem" com os mortos), outros temem, outros permanecem indiferentes. Se indagarmos aos próprios espíritas, uns dirão que é ir ao Centro, tomar passe, ouvir ou fazer palestras, ler livros. Outros dirão que é fazer caridade. As respostas serão várias, mas todas incompletas. O melhor então é buscarmos nos livros da própria Codificação, a partir de O Livro dos Espíritos.

Em O Livro dos Espíritos, na conclusão (item VII), o Codificador apresenta uma classificação dos adeptos:

Os que acreditam;
Os que acreditam e admiram a moral espírita; e
Os que crêem, admiram e praticam. Segundo Kardec, esses últimos são os verdadeiros espíritas, ou os espíritas cristãos.

No livro O Céu e o Inferno, que apresenta coletânea de inúmeras comunicações de espíritos nas mais diversas condições, há uma manifestação interessante de espírito que se encontra classificado como Espírito feliz, fruto de uma conduta digna quando na Terra. Trata-se do espírito identificado pelo nome de Jean Reynaud. Indagado se na vida física ele professava o Espiritismo, respondeu: "Há uma grande diferença entre professar e praticar. Muita gente professa uma Doutrina, mas não pratica. Pois bem, eu praticava e não professava."

Professar significa reconhecer publicamente, declarar-se adepto, dizer de si mesmo, fazer propaganda da idéia. Pois bem, aí está a chave da questão. A situação de felicidade do Espírito devia-se à vivência dos princípios do Espiritismo, mesmo sem conhecê-lo.

Breve consulta ao capítulo XVII de O Evangelho Segundo o Espiritismo no item O Homem de Bem e Os bons espíritas, faz compreender que as características coincidem com os preceitos morais que justificam a denominação de espíritas cristãos, conforme definição do próprio Codificador, pois aí surge a figura do espírita praticante.

A questão pode ser fechada com trecho do Espírito Simeão, constante do capítulo X - do mesmo livro citado no parágrafo anterior -, item 14. No último parágrafo, diz o Espírito: "(...) Se vós vos dizeis espíritas, sede-o pois; olvidai o mal que se vos pôde fazer e não penseis senão uma coisa: o bem que podeis realizar. (...)".

Ora, o trecho transcrito bem indica o programa de vivência espírita. Para colocá-lo em prática, há que se esforçar para vencer as más tendências e ainda ocupar-se de fazer o bem. Eis o que é verdadeiramente ser espírita: a adoção dos preceitos morais como diretrizes da própria conduta ou o esforço para a eles se adaptar. O ser espírita é mais uma questão de foro íntimo, que de aparências externas.

Responsabilidade dos Pais

2011-08-08T09:08:00.003-03:00

Deus coloca o filho sob a tutela dos pais a fim de que estes dirijam aqueles pela senda do bem.

Nossos filhos não nascem como aparelhos elétricos, acompanhados por manual de instruções.

Cada criança é um universo único que ao nascer já possui um passado, e até mesmo os gêmeos univitelinos são criaturas totalmente distintas, moralmente, uma das outras. Somente as características físicas são herdáveis. Sempre vêm ao mundo para readaptar-se ao meio em que viveram juntos às pessoas certas e propícias à sua evolução. Raramente são seres moralmente perfeitos e acabados. A responsabilidade dos pais é enorme quanto ao direcionamento da criança para o caminho do bem. São verdadeiros talentos confiados aos pais para ajudá-los no crescimento e amadurecimento espiritual.

O amor deve sempre ser o fundamento de toda a educação infantil. Por isso, conversando e orientando-as com amor e carinho, alcançaremos melhores resultados do que com os métodos violentos da chibata. Com violência e tirania só obteremos a submissão cega que os farão indivíduos tímidos, revoltados e infelizes.

Amar nossos filhos não quer dizer que não tenhamos que lhes impor limites. A disciplina é compatível com um relacionamento maduro e afetivo entre pai e filho. Para o filho o amor materno e a autoridade paterna são dois elementos essenciais ao bom equilíbrio das relações familiares. Se lhe faltar o amor e o carinho de mãe, seu desenvolvimento físico e mental, afetivo e espiritual estarão comprometidos por toda a vida.

Experiências científicas têm comprovado que as crianças amamentadas pelas mães e que delas recebem carinho, têm mais chance de sobrevivência e de serem crianças alegres. Ao contrário, as que são criadas com aleitamento artificial e longe das mães são, propensas à tristeza e às neuroses acarretando-lhes enormes dificuldades de adaptação social. É no plano da afetividade que se deve situar o verdadeiro papel das mães.

Se o garoto espera e precisa da afetividade da mãe se ressentirá da falta da autoridade do pai.

A criança, sem perceber, gosta da autoridade paterna. Quando o pai não se manifesta com a autoridade que lhe é devida, o equilíbrio emocional da criança é afetado.

É lógico que a autoridade paterna deve ser exercida sem violências e injustiças, pois todo ser humano gosta de ser tratado com moderação e carinho. A verdadeira autoridade jamais se impõe pela violência. A força moral dos pais é outro fator importante a ser considerado na educação das crianças. O exemplo dos pais será sempre a força mais convincente na educação dos filhos.

Criar nossos filhos livres e responsáveis requer de nossa parte, renúncia, sacrifício e vontade de aprender, pois como disse André Luiz: “Quem aprende pode ensinar e quem ensina aperfeiçoa o aprendizado.”

Sergito de Souza Cavalcanti

Os animais tem alma? Existem animais no mundo espiritual?

2011-07-01T10:02:00.002-03:00

Vida ANIMAL

Os animais tem alma? Existem animais no mundo espiritual?
Os animais possuem um princípio inteligente, diferente daquele que anima o homem. Mas não pensam, nem possuem o livre arbítrio, apenas instinto. Quando desencarnam, o princípio espiritual que o animou é reaproveitado em outro animal que vai nascer, quase que imediatamente, não existindo, portanto, animais no mundo espiritual, como comumente se lê em obras psicografadas.

Espíritos de animais, plantas e outras formas de vida, podem um dia chegar a condição de Espíritos humanos? No caso da resposta ser negativa, não seria uma forma de desigualdade Divina? Também gostaria de saber sobre os objetos materiais. Nunca evoluirão?
Tudo se encadeia na natureza e Deus não seria injusto impondo uma condição de inferioridade a determinadas formas espirituais. Os Espíritos superiores ensinam que a Criação se fundamenta em três princípios: Deus, Espírito e Matéria. A matéria é o meio onde o Espírito encontra condições para atingir a perfeição através das muitas encarnações. Todos os seres vivos são constituídos por um princípio espiritual que os animam. Este princípio espiritual um dia será um ser inteligente, dotado de vida moral e destinado a atingir o estado de angelitude. Quanto à matéria propriamente dita, ela também está sujeita ao processo de evolução conforme nos ensina a ciência terrena. Basta ver a situação física do planeta hoje e compará-lo ao que era há milhões de anos atrás. Mas é preciso considerar que o elemento material é apenas o instrumento de progresso do Espírito. Não se pode confundir nenhum desses princípios que são absolutamente distintos.

Nos livros de André Luiz, psicografados por Chico Xavier, como também os livros da médium Ivone A. Pereira "Memórias de um Suicida", falam a respeito de animais que ajudam no plano espiritual. Onde está na Codificação de Allan Kardec o ponto ou resposta que diz não existirem animais no plano espiritual?
A resposta à sua pergunta está no Livro dos Médiuns, pergunta 283, sobre Evocações de animais, onde o Espírito de Verdade afirma textualmente que "no mundo dos Espíritos não há Espíritos errantes de animais, mas somente Espíritos humanos". Questionado por Allan Kardec sobre o fato de certas pessoas terem evocado animais e recebido respostas, ele responde: "Evoque um rochedo e ele responderá. Há sempre uma multidão de Espíritos prontos a falar sobre tudo." Ainda encontrará precioso ensinamento sobre o assunto também no Livro dos Médiuns, questão 236, onde Erasto discorre sobre a suposta mediunidade dos animais e nos dá a clareza dos fatos. Busque também no Livro dos Espíritos, questão 600, onde os Espíritos Superiores deixam claro que o princípio que dá vida ao animal é utilizado quase que imediatamente para novas experiências na matéria, não sendo Espírito errante e não se pondo, obviamente, em relação com outras criaturas. Daí se conclui que as obras que divulgaram essas teorias estão em patente contradição com a Doutrina codificada por Allan Kardec.

Se os animais quase não existem do outro lado, se não têm alma e sim um princípio inteligente, se o princípio inteligente é reaproveitado em outro animal, como eles evoluem? Como se individualizam? Não se reconhecem instintos individuais?
Jamais se afirmou que o animal não tem alma. Se têm um princípio inteligente tem algo mais que a matéria e isso é a alma ou o Espírito. O Espírito dos animais são reaproveitados geralmente na mesma espécie, pois a natureza não dá saltos. Só depois de muitas encarnações numa mesma espécie o Espírito que anima o animal muda para uma outra espécie. São focos de inteligência já individualizados, embora mantenham-se cativos de um Espírito grupo, caracterizado pela própria espécie no mundo invisível. Os instintos fazem parte da individualidade, portanto os animais são individualidades também. Em cada espécie ele assimila determinadas características do futuro ser pensante. Necessário entender, porém, que o Espírito não precisa passar por todas as espécies existentes, para chegar à condição de ser humano.

Se o sofrimento com certas doenças significa às vezes problemas relacionados com vidas passadas, porque então alguns animais passam pelos mesmos problemas se eles não possuem Espírito?
Os animais possuem um princípio inteligente, portanto possuem Espírito, porém, numa fase evolutiva anterior à do homem. Quando ficam doentes, não sofrem no sentido em que normalmente se entende o sofrimento. No homem, o sofrimento funciona como um depurador de suas imperfeições, estimulando seu desenvolvimento moral. O animal não tem vida moral e por isso suas dores são apenas físicas. Claro, todas essas impressões positivas e negativas fazem parte das experiências que se acumulam para edificar o futuro ser pensante. Certamente não se está afirmando que o animal (a espécie física) de hoje será o homem de amanhã. Não. O Espírito que o anima, sim. Viaja nos caminhos da evolução em busca do reino dos seres que pensam.

Se obras psicografadas como as de André Luiz, entram em contradição com as obras de Allan Kardec, por exemplo, quanto à existência ou não de animais no mundo espiritual, que segurança temos da validade dessas obras? Será que toda essa literatura espírita sobre a vida no mundo espiritual (André Luiz, Luís Sérgio e outros) é um logro? Não sabemos mais do que no século XIX?
Não afirmou-se que as obras desses autores é logro. Mas existem algumas contradições com os ensinos dos Espíritos superiores. Por isso deve-se estudar e estudar muito. É a única forma de sabermos distinguir a verdade da impostura. A psicografia de Chico Xavier é de grande credibilidade, mas não incontestável, pois ele não é perfeito. Não devemos acreditar cegamente no que os Espíritos dizem sem um exame racional. É isso o que nos ensina Allan Kardec. Isso, no entanto, não invalida sua obra nem de outros médiuns idôneos. A gente só precisa saber o que é certo, para aproveitar o que é útil. Como diz Paulo de Tarso: analisa tudo, retenha o que é bom. Os Espíritos que se aborrecem quando são questionados são de natureza atrasada, segundo o ensinamento do Espírito de Verdade. Se tivermos que rever algum ponto onde se tenha dado uma interpretação errônea das idéias da Codificação o faremos sem o menor constrangimento, desde que seja para o restabelecimento da verdade que emana dos ensinamentos dos Espíritos superiores.

Nota: Veja a mensagem dos Espíritos sobre o assunto, recebida no Grupo Espírita Bezerra de Menezes e Sociedade de Estudos Espíritas Allan Kardec.

O sacrifício de animais para acabar com o sofrimento de uma doença incurável ou para controle populacional é certo? Como o Espiritismo vê esta questão?
O sacrifício de animais é visto com naturalidade pela Doutrina Espírita, tendo em vista a natureza evolutiva do nosso planeta que abriga seres que ainda necessitam sacrificar animais para satisfazer suas necessidades básicas de nutrição, por exemplo. Tendo o sacrifício dos animais um fim útil, não sendo para satisfazer desejos insanos (como, por exemplo, as brigas de galo, os clubes de caça etc.), não pode se configurar em delito. Certamente que o julgamento da necessidade ou não do ato deve ser baseado nas leis vigentes estabelecidas, caso contrário o mundo entraria em colapso por desequilíbrio do ecossistema.

Como podemos considerar a eutanásia nos animais? Sendo atribuído aos animais um princípio espiritual, que após a sua morte são utilizados quase que imediatamente, e não uma alma propriamente dita. Seria permitida então a eutanásia, em animais, em casos terminais?
A eutanásia nos animais não pode ser analisada da mesma forma como nos homens. O sacrifício de animais é visto com naturalidade pela Doutrina Espírita, tendo em vista a natureza evolutiva do nosso planeta que abriga seres que ainda necessitam sacrificar animais para satisfazer suas necessidades básicas de nutrição, por exemplo. Tendo o sacrifício dos animais um fim útil, não sendo para satisfazer desejos insanos (como, por exemplo, as brigas de galo, os clubes de caça etc.), não pode se configurar em delito. Certamente que o julgamento da necessidade ou não do ato deve ser baseado nas leis vigentes estabelecidas, caso contrário o mundo entraria em colapso por desequilíbrio do ecossistema. A eutanásia segue o mesmo raciocínio, pois o sacrifício geralmente é para livrar o animal de um grande sofrimento.
Quando ficam doentes, os animais não sofrem no sentido em que normalmente se entende o sofrimento. No homem, o sofrimento funciona como um depurador de suas imperfeições, estimulando seu desenvolvimento moral. O animal não tem vida moral e por isso suas dores são apenas físicas. Claro, todas essas impressões positivas e negativas fazem parte das experiências que se acumulam para edificar o futuro ser pensante. Portanto, o sacrifício dos animais em fase terminal de doença não constitui uma infração à lei. Mas se esse ato, trouxer dor e remorso para quem o faz ou o autoriza, melhor não praticar e esperar a morte naturalmente.

Após a morte dos animais a alma irá habitar que plano? A morada dos Espíritos? Eles continuarão a ser os mesmos? A alma dos animais voltará ao todo? Seu dono quando desencarnar poderá vê-lo?
A vida dos animais não tem a mesma relevância que a vida dos homens. Eles não têm a compreensão das leis, portanto não estão sujeitos a ela com a mesma intensidade e responsabilidade dos homens. Quando morrem vão para os planos espirituais também, mas não para aprender, como fazem os homens, mas para uma breve parada, digamos assim, aguardando que seu princípio espiritual seja quase que imediatamente aproveitado em outros corpos de animais. O instinto de afeto que desenvolvem com seus donos é explicado pelo amor que recebem deles (dos donos) que faz com que neles se desenvolva um instinto, mas que não é um sentimento desenvolvido como nos homens. Basta ver que quando se separam de seus donos rapidamente esquecem seus "afetos" e se acostumam com outro. Se olharem novamente os antigos donos poderão ser estimulados neurologicamente e lembrar da antiga vida, mas isso nada tem a ver com laços verdadeiros de afeto existente entre os homens. As pessoas que se ligam exageradamente a animais geralmente tem grande dificuldade nas relações interpessoais. Os animais não se encontram na vida espiritual com seus donos, principalmente porque não se demoram por lá. O local onde estão é no plano espiritual mais próximo da Terra, nas colônias transitórias. Nos planos superiores da vida não se vê animais.

Por que se verifica entre os animais domésticos, uma variada diferença de sorte? Uns vivem na opulência e outros vagam pelas ruas em estado de miséria. Há algum tipo de débito reencarnatório?
Os animais se encontram numa fase primitiva da evolução. Possuem rudimentos da inteligência, mas não pensam. Como não possuem consciência de si mesmos, não estão sujeitos ao processo expiatório. A situação de abandono em que vivem alguns animais domésticos é reflexo da inferioridade moral das espécie humana. Dentre outras coisas, seria mais justo que o homem cuidasse melhor deles. Se observarmos os animais na natureza, longe dos lugares onde vivem os humanos, veremos que todos são tratados por Deus da mesma forma. Cada um deles vive a experiência orgânica de que necessita naquele estágio, tendo em vista caminharem para um grau mais elevado na hierarquia do Espírito. Recomendamos o estudo das questões 592 e 610 de O Livro dos Espíritos.

O espírita comemora a páscoa?

2011-04-18T09:38:00.001-03:00

Páscoa é uma palavra hebraica que significa “libertação”. Com o êxodo, a Páscoa hebraica será a lembrança perpétua da libertação do povo hebreu da escravidão do Egito, através de Moisés. Assumida pelos cristãos (católicos), a Páscoa Cristã será a lembrança permanente de que Deus libera seu povo de seus “pecados” (erros), através de Jesus Cristo, novo cordeiro pascal. O ritual da Páscoa mantém viva a memória da libertação, ao longo de todas as gerações. “Cristo é a nossa Páscoa (libertação), pois Ele é o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo” - (João, 1:29). João usou o termo Cordeiro, porque usava-se na época de Moisés, sacrificar um cordeiro para agradar á Deus. Portanto, dá-se a idéia de que, Deus sacrificou Jesus para nos libertar dos pecados. Mas para nos libertarmos dos “pecados”, ou seja, dos erros, devemos estar dispostos a contribuir, utilizando os ensinamentos do Cristo como nosso guia. Porque Jesus não morreu para nos salvar; Jesus viveu para nos mostrar o caminho da salvação. Esta palavra “salvação”, segundo Emmanuel, vale por “reparação”, “restauração”, “refazimento”. Portanto, “salvação” não é ganhar o reino dos céus; não é o encontro com o paraíso após a morte; salvação é "libertação" de compromisso; é regularização de débitos. Como diz a bandeira do Espiritismo: "Fora da Caridade não há Salvação". Então, fora da prática do amor (caridade) de uns pelos outros, não estaremos salvos, livres das complicações criados por nós mesmos, através de brigas, violência, exploração, desequilíbrios, frustrações e muitos outros problemas que fazem a nossa infelicidade. Portanto, aproveitemos mais esta data, para revermos os pedidos do Cristo, para "renovarmos" nossas atitudes. Como disse Celso Martins, no livro "Em busca do homem novo", baseando-se nas palavras de Paulo de Tarso, em 4 ef. vs. 22/23 : "QUE SURJA O HOMEM NOVO A PARTIR DO HOMEM VELHO. QUE DO HOMEM VELHO, COBERTO DE EGOÍSMO, DE ORGULHO, DE VAIDADE, DE PRECONCEITO, OU SEJA, COBERTO DE IGNORÂNCIA E INOBSERVÂNCIA COM RELAÇÃO ÀS LEIS MORAIS, POSSA SURGIR, PARA VENTURA DE TODOS NÓS, O HOMEM NOVO, GERADO SOB O INFLUXO REVITALIZANTE DAS PALAVRAS E DOS EXEMPLOS DE JESUS CRISTO, O GRANDE ESQUECIDO POR MUITOS DE NÓS, QUE SE AGITAM NA SOCIEDADE TECNOLÓGICA, NA ATUAL CIVILIZAÇÃO DITA E HAVIDA COMO CRISTÃ. QUE ESTE HOMEM NOVO SEJA UM SOLDADO DA PAZ NESTE MUNDO EM GUERRAS. UM LAVRADOR DO BEM NESTE PLANETA DE INDIFERENÇA E INSENSIBILIDADE. UM PALADINO DA JUSTIÇA NESTE ORBE DE INJUSTIÇAS SOCIAIS E DE TIRANIAS ECONÔMICAS, POLÍTICAS E/OU MILITARES. UM DEFENSOR DA VERDADE NUM PLANO ONDE IMPERAM A MENTIRA E O PRECONCEITO TANTAS VEZES EM CONLUIOS SINISTROS COM AS SUPERSTIÇÕES, AS CRENDICES E O FANATISMO IRRACIONAL. QUE ESTE HOMEM NOVO, ANSEIO DE TODOS NÓS, SEJA UM OPERÁRIO DA CARIDADE, COMO ENTENDIA JESUS: BENEVOLÊNCIA PARA COM TODOS, PERDÃO DAS OFENSAS, INDULGÊNCIA PARA COM AS IMPERFEIÇÕES ALHEIAS." Por isso, nós Espíritas, podemos dizer que, comemoramos a páscoa todos os dias. A busca desta “libertação” e/ou "renovação" é diário, e não somente no dia e mês pré determinado. Queremos nos livrar deste homem velho. Mas respeitamos a cultura e os costumes dos povos em geral, que ainda necessita de rituais. Que ainda dá maior importância para o coelhinho, o chocolate, o bacalhau, etc., do que renovar-se. Que acha desrespeito comer carne vermelha no dia em que o Cristo é lembrado na cruz. Sem se dar conta que o desrespeito está em esquecer-se Dele, nos outros 364 dias do ano, quando odiamos, não perdoamos, lesamos o corpo físico com bebidas alcoólicas, cigarro, comidas em excesso, drogas, sexo desregrado, enganamos o próximo, maltratamos os animais, a natureza, quando abortamos, etc. Aliás, fazemos na páscoa o que fazemos no Natal. Duas datas para reflexão e início de renovação nas atitudes. Mas que confundimos, infelizmente, com presentes, festas, comidas, etc. Portanto, quando uma instituição espírita se propõe a distribuir ovos de páscoa aos carentes não significa que esteja comemorando esse dia, apenas está cumprindo o preceito de caridade, distribuindo um pouco de alegria aos necessitados.

Fonte: http://grupoallankardec.no.comunidades.net/index.php?pagina=1722386607

2011-03-23T11:54:00.001-03:00

Perispírito, Centros Vitais e Aura

Alfredo José Rodrigues

1 - O Perispírito

O perispírito é: "principio intermediário, substância semimaterial que serve de primeiro envoltório ao espírito e liga a alma ao corpo. Tais, num fruto, o germe, o periesperma e a casca."( O Livro dos Espíritos, Allan Kardec).

"O perispírito é o laço que à matéria prende o espírito, que o tira do meio ambiente, do fluido universal. Participa ao mesmo tempo da eletricidade, do fluido magnético e, até certo ponto, da matéria inerte. Poder-se-ia dizer que é a quintessência da matéria. E' o principio da vida orgânica, porém não o da vida intelectual, que reside no espírito. É, além disso, o agente das sensações exteriores. No corpo, os órgãos, servindo-lhes de condutos, localizam essas sensações." ( O Livro dos Espíritos, Allan Kardec).

Primeiramente devemos esclarecer que na época em que foi escrito o "Livro dos Espíritos", a 1° edição é de 1857, considerava-se a eletricidade como um fluido, na verdade, ainda não se tinha exata concepção do que vinha ser a eletricidade.

Embora de natureza etérica, ainda assim é constituído de matéria. Por falta de palavras mais adequadas em nosso atual estágio evolutivo, costuma-se defini-lo como a quintessência da matéria, cuja maior ou menor densidade é inversamente proporcional ao grau evolutivo do Espírito, e cuja composição não é exatamente a mesma conforme esteja o Espírito encarnado ou não. Seus elementos são retirados do meio em que vivemos, portanto sua composição é variável nos diferentes mundos. Sua estrutura e composição exatas ainda não nos é possível conhecer, embora existam aqueles que procuram entendê-lo, como Hernani Guimarães Andrade que em sua obra, " Espírito, Perispírito e Alma ", propõe que o mesmo é composto por "Psi-átomos". Estes corresponderiam aos " elementos atômicos mais complicados e sutis" , segundo André Luiz ao referir-se a matéria do plano espiritual (na obra Evolução em Dois Mundos).

Kardec nos ensina também que uma das funções do perispírito é transmitir ao Espíritos as sensações provenientes da matéria (dor, frio, calor, visão, etc ) e fazer com que chegue até a matéria os seus comandos. Por exemplo: Provém do Espírito a vontade de abrir um livro para ler, todavia, é o perispírito o responsável por transmitir esta vontade ao cérebro carnal e fazer com que o mesmo inicie uma série de processos fisiológicos que culminarão no ato físico.

Outra função de extrema importância do perispírito nos é ensinada por Joanna de Ângelis em "O Homem Integral", psicografia de Divaldo P. Franco: "De importância máxima no complexo humano, é o moderno Modelo Organizador Biológico, que se encarrega de plasmar no corpo físico as necessidades morais evolutivas, através dos genes e cromossomos, pois que, indestrutível, eteriza-se e se purifica durante os processos reencarnatórios elevados."

"Pode-se dizer, que ele é o esboço, o modelo, a forma em que se desenvolve o corpo físico. É na sua intimidade energética que se agregam as células, que se modelam os órgãos, proporcionando-lhes o funcionamento. Nele se expressam as manifestações da vida, durante o corpo físico e depois, por facultar intercâmbio de natureza espiritual. É o condutor da energia que estabelece a duração da vida física, bem como é responsável pela memória das existências passadas, que arquiva nas telas sutis do inconsciente atual, facultando lampejos ou recordações esporádicas das existências já vividas."

Este trecho, muito elucidativo, deixa claro que ele é o modelo para o formação do corpo onde se encarnará o Espírito, imprimindo a este os detalhes anatômicos e fisiológicos consoante as aquisições morais e intelectuais em vidas passadas. Assim, será o responsável por formar o cérebro perfeito daquele que fez bom uso de seu intelecto em vidas pretéritas ou, caso contrário, o órgão inadequado do oligofrênico (compromisso cármico).

Todavia, é o espírito, princípio inteligente, o responsável por modelar o perispírito, como nos ensina Manoel P. Miranda no livro "Temas da Vida e da Morte", psicografia de Divaldo P. Franco: "Portador de expressiva capacidade plasmadora, o perispírito registra todas as ações do Espírito através dos mecanismos sutis da mente que sobre ele age, estabelecendo os futuros parâmetros de comportamento, que serão fixados por automatismos vibratórios nas reencarnações porvindouras. " Conceito este já introduzido anteriormente por André Luiz em Evolução em Dois Mundos, psicografia de Francisco C. Xavier e Waldo Vieira: "... o corpo espiritual, retrata em si o corpo mental que lhe preside a formação".

André Luiz, na mesma obra, também nos ensina que é mediante o perispírito que o Espírito encarnado - Alma no conceito de Allan Kardec - rege a atividade funcional dos órgãos de seu corpo carnal, como vimos acima. É nele que ficam impressas as diversas experiências vividas no plano terrestre e extraterrestre e que proporcionam o automatismo fisiológico, sob o governo do Espírito. Tal controle de nossas funções fisiológicas se faz mediante a atividade dos Centros Vitais do perispírito, também denominados Plexos ou Chakras pelos espiritualistas e por certas culturas orientais.

2. Os Centros Vitais do Perispírito

1.Centro Coronário: Situado na região central do cérebro é a sede da mente é ele quem " assimila os estímulos do Plano Superior e orienta a forma, o movimento, a estabilidade, o metabolismo orgânico e a vida consciencial da alma encarnada ou desencarnada. É o " ponto de interação entre as forças determinantes do espírito e as forças fisiopsicossomáticas organizadas". Ele, além de retransmitir a "vontade", os sentimentos, as idéias e ações do Espírito ao soma (corpo físico), coordena a função dos demais centros vitais.

2.Centro Cerebral: Contíguo ao coronário, ele governa o córtex cerebral, controla a atividade das glândulas endócrinas e administra os Sistemas Nervosos Central e Periférico.

3. Centro Laríngeo: Situado na região da laringe, controla a respiração e a fonação.

4. Centro Cardíaco: Dirige a emotividade e a circulação.

5. Centro Esplênico: Situado ao nível do baço, dirige todas as atividades relacionadas ao sistema hemático.

6. Centro Gástrico: Responsável pela digestão e absorção dos alimentos.

7. Centro Genésico: Dirige os processos relacionados aos fatores genéticos, bem como as forças criadoras, tanto para o trabalho como para a associação entre almas.

3. A Aura

E o que vem a ser a Aura?

A Aura nada mais é do que radiações energéticas provenientes da conjunção de forças físico-químicas do corpo (bioenergéticas), do perispírito e, mais importante, radiações mentais do Espírito. Portanto, tem características individuais e expressam o estado evolutivo moral e intelectual do Espírito.

Tais radiações interpenetram todo o ser e se expande além dele, formando o halo de características e cores próprias a cada ser, passíveis de serem observadas por indivíduos com faculdade para tal, a vidência.

Referências

1 -Allan Kardec. - O Livro dos Espíritos. Ed. FEB.. 74° ed., 1994.

2 - Divaldo Pereira Franco, Joana De Ângelis. O Homem Integral. Ed Livraria Espirita Alvorada, 7°, 1995.

3 - Divaldo Pereira Franco, Manoel P. Miranda .- Temas da Vida e da Morte. Ed FEB, 4°, 1996.

4 - Francisco Cândido Xavier, André Luiz. - Evolução em Dois Mundos. Ed FEB, 7° ed., 1983.

5 - Hernani Guimarães Andrade.- Espírito, Perispírito e Alma. Ed. Pensamento. 1° Ed, 1984.

O pensamento mágico e a ciência

2011-01-05T11:00:00.001-02:00

Nazareno ToUrinho

Ao que tudo indica o pensar científico está em crise, perante a cultura em geral, conquanto o fazer científico, deslizando nas rodas de sofisticada tecnologia, continue a avançar celeremente para o domínio cada vez maior das forças naturais. Esse fenômeno dos tempos modernos, marcado por sérias rupturas paradigmáticas, tem suma gravidade porque propicia o ressurgimento de velhas teorias epistemológicas que só serviram para entravar o progresso, em todos os sentidos.

É impressionante como, hoje, em nome de um novo e mais lúcido pensar científico, pessoas tituladas por centros de saber oficial exploram idéias medievais, ficcionistas, quase delirantes, e com isso chegam ao sucesso!

Umas simplesmente editando livros, outras vendendo terapias milagrosas baseadas em inverificáveis poderes dos cristais e das cores, ou comercializando palavras de interpretações de signos grafológicos e astrais, quando não inventando expedientes mais bizarros - todas reivindicando respeitabilidade para suas teses, a cada dia menos contestadas pelas elites intelectuais.

Tais produtos do pensamento mágico, travestido de científico, antigamente provinham de gente ignorante e tinham consumo restrito a determinadas parcelas da sociedade; agora são oferecidos, por doutores disso e daquilo, para a comunidade, através dos melhores veículos de comunicação de massa. Trata-se da famosa crise de fragmentação da cultura.

E como ficamos nós, espíritas, nesta questão?
Bem, nossa posição, coerente com a Doutrina, deve ser a de sempre: equilibrada, razoável, dirigida pelo bom senso, ora para um lado, ora para outro, porque o problema em tela, infelizmente, tem dois lados, ambos dignos de cuidadosa consideração.
No primeiro deles vemos a inteligência humana, esbarrando em seus limites, perplexa e desorientada, correr o risco de mergulhar no descrédito de si mesma, por não poder descobrir as verdades fundamentais da vida, depois de desvendar tantas verdades menores; ela construiu com o raciocínio objetivo e binário, com uma visão analítica lógico-causal, essa coisa maravilhosa chamada ciência, que lhe revelou o modelo mecanicista, reducionista e determinista de um mundo inteiramente físico, com o qual se encantou, menosprezando a existência de Deus, e de repente o dito mundo começou a se esvanecer em ondas e partículas crescentemente sutis, intocáveis, entrelaçadas numa teia dinâmica, auto-consistente, sem termo nas interconexões do espaço-tempo.

No segundo deles vemos o coração humano, também esbarrando nos limites das suas esperanças, correr o risco de afundar em superstições por não ter tido resposta para os anseios milenares de ventura.

Não podendo contribuir para o descrédito da inteligência, nem para o fanatismo do coração, resta-nos adotar a postura recomendada na obra de Kardec, qual seja a de trabalhar para que a Ciência encontre afinal o caminho da religiosidade, e o sentimento do homem se liberte de vez das ilusões místicas. ......Voltar...

NAZARENO TOURINHO - na literatura espírita comparece de modo significativo.
Algumas de suas obras: "Edson Queiroz, o Novo Arigó dos Espíritos"; "A Dramaturgia Espírita"; "Carlos Imbassahy, o Homem e a Obra". É membro da Academia Paranaense de Letras, tendo recebido vários prêmios.

NATAL SEGUNDO O ESPIRITISMO

2010-11-16T16:21:00.003-02:00

Demétrio Pavél Bastos

Retornando o pensamento aos dias de criança, que já se colocam algo distantes, revejo as cenas dos natais que meus queridos pais me ofereceram: o necessário presépio, a árvore com os presentes e o indispensável Papai Noel... Eram expressões de seu amor para comigo; e como se esmeravam para que nenhum colorido faltasse ao mundo de fantasias de minha infância ! A proporção que o peso dos anos me vai vergando os ombros, mais e mais admiro o quanto representaram para mim.

Eles nunca esperavam gestos meus, ou palavras, de reconhecimento, pelo bem que me faziam; a recompensa de quem ama é a felicidade—e não a gratidão - dos entes queridos. Mesmo assim, rudemente intelectualizado, uma espécie de remorso me sobe à garganta, a se expressar nos olhos úmidos. A sabedoria dos pais consiste na paciência da espera de que o fruto-filho amadureça e compreenda, de forma tal que a paternidade termina por ser um prêmio por antecipação que o Pai Maior outorga a cada ser-filho, a exercitá-lo para tarefas de maior envergadura.

Mais tarde, espírita já, meus filhos não conheceram nem o presépio, nem a árvore de Natal, nem o velhinho Noel; só os presentes e as guloseimas persistiram. Em compensação, subiam morro acima comigo, juntamente com a "Mocidade Espírita João de Deus", a distribuir com "os menos afortunados da sorte", como se diz, um pouco do que nos sobrava... Aquela magia que minha infância conheceu, eles não viveram; forjavam-se noutra têmpera, de acordo com os talentos que recebi. Te-los-ei plantado bem ?

E, no escoar dos anos que se sucedem, vou acompanhando, de um lado, a progressiva massificação do conceito de que festejar o Natal é dar presentes (geralmente inúteis), é fazer festas; por outro lado, no seio do Movimento Espírita, a prudente e natural implantação de um Natal à moda espírita, num fatal aprimoramento do que reza a tradição, se vem firmando.

25 de dezembro é um pretexto mais do que bom para se reconciliarem irmãos; para se reexaminarem projetos que visem crescimento espiritual; para se vibrar intensamente a luz do Amor Universal; para se programar um Natal-Permanente.

Exemplifiquem os pais para os filhos que Natal não é dia de se cumprirem obrigações sociais, mas data convencionada para uma tomada de posição, rumo à vivência de 365 dias por ano, dos postulados da Doutrina Espírita e da sabedoria do Evangelho de JESUS !

Ajudemos a se consolidar O NATAL, SEGUNDO O ESPIRITISMO!

(REFLEXÕES DE NATAL - Demétrio Pavél Bastos)

Lei de Sociedade

2010-07-26T15:08:00.003-03:00

LEI DE SOCIEDADE

Por Marcos Papa – marcospapa@uol.com.br

Constatamos diariamente pelos noticiários que a nossa situação social é ruim.

O Brasil possui a segunda pior concentração de renda do mundo, altíssimos índices de violência, criminalidade infiltrada e muitas vezes operando as mais altas esferas de nosso poder público. Escândalos são sucedidos por outros escândalos, e estes nos fazem esquecer daqueles antes que sejam esclarecidos e os responsáveis legalmente punidos.

Felizmente temos a certeza plena, com Jesus, de que aqueles por quem os escândalos vêm terão que colher o que plantaram em experiências educativas nos processos reencarnatórios. Aprendemos com Kardec que por escândalos devemos entender todos os atos que lesem o próximo ou a nós mesmos, sejam do universo público ou privado; portanto juízo! Jesus também nos revela a Lei Divina que determina seja dado a cada um segundo suas obras. O plantio é opção, a colheita obrigação. Melhor plantar melhor. Essa certeza plena nos confere paz para não permitirmos que a indignação, saudável, descambe para a revolta piorando nosso campo vibratório e anulando uma reação equilibrada, orando pelos que tropeçam moralmente, mas exigindo a aplicação da lei, na construção da sociedade civilizada que almejamos.

A boa notícia é que já progredimos muito.

Em Obras Póstumas, Allan Kardec nos relembra nossa organização social antiga anunciando o surgimento futuro da aristocracia intelecto-moral, como conseqüência do processo evolutivo no qual todos estamos amorosamente matriculados. “Das ovelhas que Meu Pai Celestial Me confiou, nenhuma se perderá”. Bom né?!

Informa o codificador que as Aristocracias, do grego “poder dos melhores”, já foram dos patriarcas, em tempos primitivos. Depois, por força das guerras, a da força bruta, liderada pelos mais fortes; a do ouro, liderada pelos mais ricos, os reis e seus descendentes. Evoluímos para a aristocracia da inteligência, mais justa, mas não a ideal. Os piores malfeitores da humanidade eram muito instruídos, mas não eram moralizados, ou educados, se preferirmos a visão Espírita de educação; o mesmo acontece hoje.

À medida que o homem aprender e praticar os princípios éticos universais ensinados por Jesus, e explicados por Kardec, teremos uma aristocracia moral e intelectualmente desenvolvida.

Nosso olhar panorâmico em direção ao passado nos dá coragem em trabalhar o presente e sonhar com a “ciência e o amor a favor futuro..com o respeito, os humanos direitos fazendo pensar os pilares de uma nova era”.

As circunstâncias mudaram, mas na essência nosso desafio continua o mesmo: reformar o nosso caráter! Combater nossas más tendências e trabalharmos no bem, no limite das nossas forças! Alinhar as nossas atitudes às recomendações do Mestre. “Amar com ardente caridade” o trabalho, a solidariedade e a tolerância. Ter para com os outros a mesma paciência que adoramos que tenham conosco.

Como realizar esse progresso em nós sem vivermos em sociedade? Isolados vamos perdoar quem? Ajudar a quem? Aprender com quem? Construir a democracia plena para quem?

Como prescindir da instituição da família no nosso acolhimento cristão-espírita nos retornos à arena terrena?

Deus sabe o que faz e nos pôs a viver em sociedade para juntos realizarmos a construção de nós mesmos rumo à felicidade com Ele, para sempre!

Educação Mediúnica

2010-03-25T11:06:00.006-03:00

Educação ou desenvolvimento da mediunidade?

O que se costuma chamar de "desenvolvimento mediúnico" seria mais correto denominar-se "educação da mediunidade", haja vista que Kardec, em O livro dos médiuns, nos informa que, de certo modo, todos somos, "mais ou menos, médiuns." (KARDEC, 2002, p. 203). Portanto, não se desenvolve uma faculdade já existente em nós, o que se pode fazer é educá-la. Kardec, por vezes, nessa obra, referiu-se ao desenvolvimento de certas faculdades mediúnicas no sentido de que o exercício de uma faculdade a torna mais evidente, mais produtiva. Tanto é assim que, ao se referir à faculdade da vidência, esclarece que "Quando o gérmen de uma faculdade existe, ela se manifesta de si mesma." (Idem, p. 214).

Devemos, pois, nos referir aos trabalhos mediúnicos como sendo de educação da mediunidade, ou de treinamento mediúnico, com o objetivo de, pela prática da caridade espiritual, quitar nossos débitos morais contraídos no passado.

O Espírito Manoel Philomeno de Miranda afirma que o médium é, essencialmente, um Espírito em prova, resgatando equívocos e débitos que lhe ficaram na retaguarda moral. A presença da faculdade não lhe concede qualquer tipo de privilégio ou destaque na comunidade, não devendo constituir-se motivo de orgulho ou de ostentação, antes sendo-lhe um especial instrumento para o ajudar na reparação de dívidas e adquirir o equilíbrio espiritual. (FRANCO, 2000, p. 18).

É preciso refletir bastante no que o Espírito Manoel Philomeno diz, a fim de não nos envaidecermos com nossas faculdades, ainda mesmo que estas se mostrem bastante evidentes, uma vez que somente com muita abnegação, espírito de serviço, desinteresse completo e humildade no cumprimento fiel de nossas tarefas, consoante conclui esse Espírito, estaremos a caminho de conquistar o mediunato.

Como realizar a educação mediúnica?

O local ideal para os trabalhos da mediunidade é o Centro Espírita, "núcleo de estudo, de fraternidade, de oração e de trabalho, com base no Evangelho de Jesus, à luz da Doutrina Espírita." (FEB/CFN, 1996, p. 13). Fora do recolhimento de uma sala reservada para esses trabalhos, muitas vezes o médium corre sérios perigos de transtornos mentais, provenientes de perturbações espirituais, muito comuns nos médiuns iniciantes, em especial quando não se encontrem estes bem assistidos por um dirigente dos serviços mediúnicos muito bem preparado intelectual e espiritualmente. Isso porque, segundo Kardec (2002, item 211), a maioria dos médiuns principiantes enfrenta a dificuldade de terem de se relacionar com Espíritos inferiores.

Para evitar o predomínio da influência desses Espíritos, é necessário:

· 1º - colocar-se o médium sob a proteção de Deus, com fé sincera e pedir a assistência do seu Espírito protetor;

· 2º - estudar cuidadosamente "por todos os indícios que a experiência faculta, de que natureza são os Espíritos" manifestantes. Caso o Espírito seja suspeito, orar com fervor ao seu Espírito protetor, solicitar-lhe a proteção contra as más influências do mau Espírito e o afastamento deste. Para tal, é muitíssimo importante o estudo teórico sobre a mediunidade. Em especial, Kardec recomenda o estudo das instruções contidas nos capítulos 23 e 24 de O livro dos médiuns: "Da obsessão" e da "Identidade dos Espíritos".

É nos Centros Espíritas que os dirigentes de grupos mediúnicos e instrutores dos cursos de mediunidade encontram ambientes adequados para orientação e auxílio a médiuns e Espíritos, pois esses locais são magnetizados espiritualmente pelos benfeitores espirituais para as atividades de socorro espiritual e de esclarecimentos. Os dirigentes e instrutores devem possuir elevados conhecimentos da Doutrina Espírita, em especial da mediunidade, além de elevação moral condizente com a segura orientação aos Espíritos infelizes e ignorantes. Por fim, a equipe espiritual, encarregada da direção dos trabalhos mediúnicos dispõe de todos os elementos fluídicos adequados para promover, ali, a proteção aos médiuns e demais trabalhadores da Casa.

Normas básicas para a educação mediúnica

Os médiuns em desequilíbrio espiritual, antes de serem admitidos nos trabalhos mediúnicos, devem receber, durante o tempo necessário ao seu reequilíbrio, assistência espiritual adequada. Nesses casos, devem ser orientados a freqüentar reuniões públicas doutrinárias, receber passes, tomar água fluidificada e ser incentivados, fraternalmente, à prática da oração, do estudo elevado e do culto do Evangelho no lar. A prática mediúnica não acarretará qualquer perigo para o médium ou outras pessoas envolvidas com ele quando o mesmo se refizer espiritualmente.

Afirma o Espírito Bezerra de Menezes que "(...) a mediunidade deve ser exercida santamente, cristãmente, com responsabilidade e critérios de elevação para não se transformar em instrumento de perturbação e desídia." (FRANCO, 2003, p. 8). Decorre do exposto a necessidade que tem o médium de estudar bastante, buscar iluminar-se com os conhecimentos elevados e sintonizar-se com os bons Espíritos para poder exercer a mediunidade com segurança e bom proveito.

O médium precisa, ainda, buscar autoconhecer-se e desembaraçar-se de vícios, bem como de hábitos negativos expressos por maus pensamentos, irritações, maledicência e preguiça, entre outros.

Por fim, necessita dedicar-se à mediunidade com completo desinteresse material e moral, trabalhar incessantemente na prática do bem, manter-se permanentemente em paz e em sintonia com os Espíritos elevados, emissários do Cristo, a fim de iluminar-se.

Vê-se, portanto, que o médium carece, antes de tudo, das luzes cristãs em sua educação mediúnica, para que sua tarefa no bem o auxilie a expurgar de si tudo aquilo que lhe vem trazendo, ao longo de existências equivocadas, obstáculos ao seu progresso espiritual. Para alcançar esse objetivo, a equipe do Projeto Manoel Philomeno de Miranda (2003, p. 9-13), propõe quatro pontes para a iluminação, que endossamos:

· oração,

· meditação,

· estudo

· e ação, que se expressa em trabalho, serviço e amor ao próximo esteja este encarnado ou desencarnado.

Como bem lembrou nosso inesquecível Chico Xavier, "Os Espíritos amigos sempre mostram disposição de nos auxiliar, mas é preciso que, pelo menos, lhes ofereçamos uma base..." (BACCELLI, Carlos A. O Evangelho de Chico Xavier).

colaboração de: Jorge Leite de Oliveira

jorge.leite@terra.com.br

Referências:

Consciência e mediunidade / Projeto Manoel Philomeno de Miranda. Salvador, BA: Livraria Espírita Alvorada, 2003.

FEB/CFN. Orientação ao Centro Espírita. 4. ed. Rio de Janeiro: FEB, 1996.

FRANCO, Divaldo Pereira. Qualidade na prática mediúnica. Pelo Espírito Manoel P. de Miranda. In: Qualidade na prática mediúnica/Projeto Manoel Philomeno de Miranda. Salvador, BA: Liv. Espírita Alvorada, 2000.

______. Brilhe a vossa luz. Mensagem psicofônica. In: Reformador. Edição especial. Rio de Janeiro: FEB, jul. 2004, p. 30.

KARDEC, Allan. O livro dos médiuns.70. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2002.

SOUZA, Roberto Lúcio. In: Mediunidade e vida. Revista Internacional de Espiritismo, mar. 2004.

Educação Mediúnica

2010-03-25T11:06:00.003-03:00

Educação ou desenvolvimento da mediunidade?

Como realizar a educação mediúnica?

Para evitar o predomínio da influência desses Espíritos, é necessário:

· 1º - colocar-se o médium sob a proteção de Deus, com fé sincera e pedir a assistência do seu Espírito protetor;

Normas básicas para a educação mediúnica

O médium precisa, ainda, buscar autoconhecer-se e desembaraçar-se de vícios, bem como de hábitos negativos expressos por maus pensamentos, irritações, maledicência e preguiça, entre outros.

· oração,

· meditação,

· estudo

· e ação, que se expressa em trabalho, serviço e amor ao próximo esteja este encarnado ou desencarnado.

colaboração de: Jorge Leite de Oliveira

jorge.leite@terra.com.br

Referências:

Consciência e mediunidade / Projeto Manoel Philomeno de Miranda. Salvador, BA: Livraria Espírita Alvorada, 2003.

FEB/CFN. Orientação ao Centro Espírita. 4. ed. Rio de Janeiro: FEB, 1996.

______. Brilhe a vossa luz. Mensagem psicofônica. In: Reformador. Edição especial. Rio de Janeiro: FEB, jul. 2004, p. 30.

KARDEC, Allan. O livro dos médiuns.70. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2002.

SOUZA, Roberto Lúcio. In: Mediunidade e vida. Revista Internacional de Espiritismo, mar. 2004.

As Margens do Oceano Cósmico

2010-02-22T16:23:00.002-03:00

Por Francisco Amado

Cosmos - Episódio 01: As Margens do Oceano Cósmico

O 1° capítulo da série Cosmos. Partindo dos limites do grande oceano espacial, Carl Sagan embarca numa imensa viagem cósmica que começa a 8 bilhões de anos-luz da Terra. A bordo da nave espacial da sua imaginação, ele transporta-nos às maravilhas do Cosmos: quasares, galáxias em espiral, nebulosas, supernovas e pulsares. Deslizamos então para lá de Plutão, dos anéis de Urano, do majestoso sistema de saturno, e da luminosidade do lado noturno de Júpiter.

Penetrando nas nuvens da Terra, encontramo-nos no Egito, onde Eratóstenes pela primeira vez mediu a Terra.

O Dr. Sagan mostra-nos como isso foi feito. A Biblioteca de Alexandria, berço da aprendizagem da Antiguidade, ressuscita em toda a sua glória - para ilustrar a fragilidade do conhecimento. É então que, para nos fazer compreender a enormidade do tempo que passou desde o Big bang até hoje, Sagan nos apresenta o "Calendário Cósmico".

O ROUSTAINGUISMO

2010-01-20T08:40:00.003-02:00

Avaliação da "Revelação da Revelação"

Herculano Pires, em "O Verbo e a Carne", à página 56, pergunta: "Quais os motivos da penetração de Roustaing no Brasil? Como e por que ele conseguiu enraizar-se na chamada 'casa mater'? Por que nos defrontamos agora com uma recrudescência dessa pseudo-doutrina? Parece-nos que tudo se resume numa questão de formação religiosa, tendo por fundo a formação nacional brasileira e o período medieval do nosso desenvolvimento nacional. O roustainguismo chegou ao Brasil num momento crítico, quando a nossa cultura estava sendo abalada por várias infiltrações européias. Entre essas, o Espiritismo, que chegara da Franca e empolgara alguns espíritos cultos na segunda metade do século XIX. O roustainguismo se apresentou como integrado ao Espiritismo e tocava de perto a sensibilidade mística de alguns ex-católicos.

A obra trazia um grande alívio aos espíritas místicos, pois quebrava a frieza racional da obra de Kardec e restituia ao Cristo a sua condição sobrenatural.
Para homens profundamente religiosos, como Bezerra de Menezes, Antônio Luiz Sayão, Bittencourt Sampaio e outros, cujos escritos atestam o predomínio do sentimento religioso sobre a razão crítica, a obra de Roustaing surgia como uma tábua de salvação, livrando-os do racionalismo kardeciano.

Era a volta ao maravilhoso, ao Cristo místico, divino no espírito e no corpo. Dessa maneira, Roustaing devolvia a essas criaturas as ilusões perdidas da religião lírica que as embalara desde a infância.
Não é fácil compreendermos hoje o clima religioso em que o Espiritismo se desenvolveu entre nós. Houve, naturalmente, a dissidência racionalista, constituída por elementos que tendiam para o aspecto racional da doutrina.

Daí a divisão acentuada por Canuto de Abreu (na FEB) entre espíritas místicos e científicos".
Essas são as explicações racionais e imorredouras de Herculano Pires, esse grande pensador espírita, que eu não poderia deixar de citar, fazendo-as minhas.

No Esboço Histórico da Federação Espírita Brasileira, publicado em 1911, são citados os confrades que, no dia 1 º de janeiro de 1884, fundaram uma "sociedade para estudo científico do espiritismo", incorporando o jornal "O Reformador", que vinha sendo editado por Elias da Silva. Veja-se o objetivo desta Federação (mudado depois).
Anjo Ismael - Nos centros Espíritas do Rio de Janeiro, antes da Fundação da FEB, havia referências ao "Anjo Ismael", que se transferiu definitivamente para a FEB, tendo como uma das mais importantes finalidades incentivar o estudo dos Quatro Evangelhos. Propuseram que a designação dos dirigentes fosse feita pelos Espíritos, em cada sociedade espírita. Esqueciam-se eles de que a tarefa dos Espíritos é instruir-nos e aconselhar-nos, não se trasnformar em cabos eleitorais. Entretanto, não se tomou conhecimento do que consta nas "Obras Póstumas" de Kardec.

Antes de vir para a FEB, o "luminoso espírito de Ismael", para substituir o primitivo Grupo Confúcio, fundado em 1873, criou a "Sociedade Deus, Cristo e Caridade", criada a 23-3-1876 e dirigida por Bittencourt Sampaio. O Grupo Ismael também se incorporou à FEB. Foi então que a FEB tomou os Quatro Evangelhos como guia máximo no Espiritismo, de valor superior à Codificação, pois os ensinos recebidos proviriam diretamente dos próprios evangelistas, assistidos por Moisés.

A 3 de agosto de 1885, é guindado à presidência da FEB o grande espírita, médico e político dr. Adolpho Bezerra de Menezes; respeitado por todos, veio a acabar com a luta entre místicos e científicos, pacificando a Federação. Desencarnou a 11 de agosto de 1900.

Após Bezerra, pacificador e tolerante, o roustainguismo passou a imperar na FEB; para ser dirigente ou conselheiro, era preciso ser roustainguista.
A FEB proibia a realização de qualquer Congresso, no Brasil, sem seu consentimento. Mas em alguns Estados (São Paulo, Paraná, Rio Grande do Sul, principalmente) começou-se a esboçar a libertação da ditadura febiana. Assim realizou-se, de 31 de outubro a 5 de novembro de 1948, o Congresso Brasileiro de Unificação, patrocinado pela então corajosa USE e combatido pela FEB.

Em abril de 1962, na cidade de Curitiba, realizou-se o 1 º Simpósio Espírita Centro-Sulino, com a presença das delegações de São Paulo, Paraná, Guanabara, Rio Grande do Sul, Minas Gerais e Rio de Janeiro. Tomaram-se resoluções importantes para a condução do movimento espírita no Brasil. Enfatizou-se o aspecto tríplice da Doutrina: aspectos de ciência, filosofia e religião. Alertou-se o meio espírita brasileiro "acerca da diluição progressista da conceituação doutrinária, a que os trabalhos dos movimentos paralelos podem, conscientemente ou não chegar". (...) "O espírita deve evitar a adesão irrefletida ou menos avisada a movimentos ou produções literárias que direta ou indiretamente colidam com o momento espírita .

O Pacto Áureo - A 5 de outubro de 1949, realizou-se, no Rio de Janeiro, o acordo geral visando a unificação do Espiritismo no país e a criação de um Conselho Federativo Nacional apoiado por espíritas de todo o Brasil. Não foi apoiado por pensadores isolados como Herculano Pires, que escreveu: ''A USE submeteu-se ao Conselho Federativo Nacional, órgão da FEB.

A reforma estrutural da USE suicida-se num pacto de ouro, entregando-se aos rabinos do Templo". (Jornal Mensagem, dezembro de 1976)
Todos nós nos entusiasmamos com o Pacto. Esperávamos um Conselho Federativo realmente representativo de todo o Brasil, autônomo, funcionando com toda liberdade e sem compromissos com Roustaing. Não percebemos que ele era um Departamento da FEB e, como tal, a ela subordinado. Não víamos que um Conselho, representando democraticamente todas as Federações estaduais, não poderia ser subordinado a uma Federação criada e dirigida por moradores do Rio de Janeiro, intitulada "brasileira", mas sucessora de um só centro espírita.

Uma Federação dos Sindicatos dos Metalúrgicos do Brasil precisa ser formada pela união dos sindicatos de todos os Estados em Assembléia para tal convocada. Tal Federação não pode ser departamento de um Sindicato.
Uma Associação Médica Brasileira é formada por Associações dos vários estados, as quais são a ela subordinadas. Não se concebe a AMB como departamento de uma Associação Estadual.

A Confederação Brasileira de Futebol resulta da união das federações estaduais de futebol. Não teria cabimento a CBF ser um departamento do São Paulo Futebol Clube, ou do Vasco da Gama.
Pois bem. O Conselho Federativo Nacional, que congrega as entidades espíritas de todos os Estados do Brasil, é subordinado à FEB. Seus membros não têm a menor autonomia. Seria triste, se não fosse ridículo.

Terminamos este capítulo com as corajosas palavras de Herculano: "É dever dos espíritas sinceros combater a mistificação roustainguista neste alvorecer da Era Espírita no Brasil. Ou arrancamos o joio da seara ou seremos coniventes na deturpação doutrinária, que continua maliciosamente a ser feita.

O Cristo agênere é a ridicularização do Espiritismo, que se transforma num processo de deturpação mitológica do Cristianismo. A doutrina do futuro nega-se a si mesma e mergulha nas trevas mentais do passado. O homem espírita verdadeiro e esclarecido converte-se no homem da era ante-cristã, no crente simplório das velhas mitologias". (O Verbo e a Carne, página 60)
Esta é a nossa posição, apoiado nas Obras Básicas de Allan Kardec e nos estudos de seus mais fiéis seguidores, contra o roustainguismo, uma das piores deturpações do Espiritismo.

Por Ary Lex

Para saber mais Acesse:
http://www.comunidadeespirita.com.br/religioes/PUREZADOUT/o%20roustainguismo.htm
Quem foi Jean-Baptiste Roustaing

A Carne é fraca

2010-01-20T08:27:00.001-02:00

Por Vital Cruvinel

CRÔNICAS ESPÍRITAS

Estórias do Além

Maria já está encarnada a uns dez anos. Todas as noites durante o sono ela se liberta do corpo e vai visitar os amigos que havia deixado na Colônia do Refazimento. Na última noite Maria encontrou com o maluquinho do Zé.

__ E aí, Maria!?! Como vai a vida lá embaixo?
__ Ah! Não tá boa, não! É só voltar pro meu corpitcho que eu esqueço de quem eu realmente sou. Não aguento mais saber que o Pedrinho está me traindo com a sem-vergonha da Lurdinha. E o que é pior: não posso fazer nada!
__ Humm! Ela estava aqui ainda agora... ô Lurdinha! Aparece aí!

E a Lurdinha apareceu, mas estava um pouco preocupada.

__ Oi, Maria! Sabe o que é; eu não quero ficar com o Pedrinho, mas quando volto lá pra baixo já não tenho controle sobre minhas ações. Cê entende, né?
__ Entendo nada!!! Você me paga!

Maria solta seus raios ultra perispiritorizantes! Fogo!!! Fogo!!!

__ Ai! Ai! Ai! Você me acertou; acho que vou desencarnar! Vou deixar este perispírito sarado de academia! Ai!
__ Bem feito! Agora ela não me perturba nunca mais!

O Zé bem matuto ponderou:

__Não sei não! Eu já ouvi falar que ela vai pro andar de cima, mas depois volta.
__ Volta como, Zé??? Não fala bobagem!
__ Volta sim! Ela perdeu o perispírito, mas ainda mantém o peri-perispírito.
__ Zé, cê tá de brincadeira comigo, né?!?
__ Não! O seu Justino me disse que ela vai receber um novo perispírito ao emperispirituar no filho esperado pelos seus tios Samanta e Tiago.
__ Meu Deus! Ainda por cima vai ser minha prima de sangue!... ops! de fluido vital!
__ Você acredita se quiser! Tô indo! Falando nisso... não tá na hora de você voltar pro seu quarto? Vai ficando de bobeira que não vai dar tempo!

Maria se apressou em voltar ao corpo. Como era esperado ela se esqueceu do que acabara de vivenciar, mas tinha uma vaga intuição de que o dia prometeria. Ela e Pedrinho combinaram de sair a noite. Porém, algo estranho aconteceu! Vocês não vão acreditar! A Lurdinha tá dando em cima do Pedrinho! Mas ela não tinha ido dessa pra uma melhor?... quer dizer, de uma melhor para outra melhor ainda? Ah! A noite de sono vai ser longa!

__ Zé!?! Estou de volta! Onde você está?
__ Tô aqui!
__ Zé, você não tinha falado que a Lurdinha tinha desemperispirituado?
__ Tinha!
__ E como ela estava lá embaixo dando em cima do Pedrinho?
__ Então... depois que a Lurdinha se foi eu vi aquele corpinho dela dando sopa... e aí... estou tomando conta dele. Meu amor, a carne é fraca!... E o perispírito é mais fraco ainda!

ESTÓRIAS DO ALÉM - O Bebê de Proveta

2010-01-05T15:18:00.004-02:00

Crônica

João e Maria eram um casal de espíritos encarnados que não conseguiam ter filhos. Muito angustiados procuraram, então, a doutora Eva para ajudá-los a ter um bebê de proveta.

Decididos, a doutora inicia o procedimento de fertilização in vitro. Enquanto isso, no departamento de Reencarnação do hospital Da Luz da cidade Celestina, os espíritos guardiões Pedro e Baltazar acompanham o processo e convocam uma dúzia de espíritos reencarnantes para ficarem de prontidão.

Os espíritos guardiões ficam aflitos porque é preciso aguardar o momento da fecundação. Não se sabe ainda exatamente quantos e quais embriões estarão disponíveis. Opa! Começaram a "pipocar" os embriões... são muitos, meu Deus!... imediatamente é enviada uma ordem aos espíritos transportadores Huguinho e Luizinho para que recolham os espíritos selecionados e os levem para o terminal de embarque da viação Cometa.

Enquanto isso, a doutora Eva usando sua técnica ultra-moderna do "chute" separa três ou mais embriões daquela porção de embriões. Os espíritos guardiões, então, mandam de volta a maioria dos espíritos reencarnantes para as suas casas na cidade Celestina. Mas, com uma condição: não podem sair da cidade até segunda ordem porque a qualquer momento podem ser chamados novamente.

Maria, toda feliz, está pronta para receber os embriões, que de alguma forma, já estão ligados aos seus equivalentes espíritos reencarnantes. Agora, este é o momento de maior tensão... Os espíritos guardiões esperam cuidadosamente o momento da inseminação dos embriões no útero da mãe Maria. Atenção! Já! Os espíritos reencarnantes começam a sofrer algumas perturbações enquanto são amarrados aos seus respectivos embriões.

Mas, vejam só... infelizmente, não foi desta vez. Os embriões, um a um, foram perdendo sua vitalidade e os espíritos ex-reencarnantes foram se desprendendo e encaminhados ao hospital Consolador para receber os cuidados restauradores dos espíritos enfermeiros Joana e Cândido. Pôxa! Não deu! Paciência!

Desconsolada, Maria é informada por sua médica que normalmente é preciso mais de uma tentativa. No mês seguinte, a doutora Eva seleciona, novamente no chutômetro, alguns embriões congelados. Agora vai! Os espíritos guardiões reconvocam os espíritos reencarnantes e alguns deles são enviados para o terminal de embarque da viação Cometa.

Ah não! O espírito reencarnante Felipe não veio! Ele já teria sido encaminhado para outro hospital para reencarnar num outro corpo. E agora! Os espíritos guardiões estão num dilema: chamar outro em seu lugar ou deixar pra próxima tentativa? Ah! Chama o espírito Zé... ele tá louco pra reencarnar.

Puxa vida! Mas que sorte a do Zé! O embrião dele é o que está mais saudável. Vai Zé! Vai que é tua Zé! Aleluia! Mais um processo reencarnatório concretizado! Todos estão muito felizes... os espíritos guardiões receberam os cumprimentos do chefe-geral Matusalém; os espíritos reencarnantes estão livres para fazer o que quiser ou até mesmo sair em busca de um outro corpo; a doutora Eva, Maria e João estão satisfeitos pelo sucesso da fertilização; e o Zé não vê a hora de ver a luz do Sol.

E viveram fel... ops! Ainda não acabou, não! O que vamos fazer com os embriões congelados? E os espíritos que estavam programados para encarná-los? Ah! Vamos deixar que o homem decida sobre o futuro deles?... Pôxa! Será que eles não conseguem decidir nada sem a ajuda dos divinos mentores espirituais?

Por Vital Cruvinel
http://divagando-hipotese-espirita.blogspot.com/

Pensamentos e Fluidos (Por Allan Kardec)

2009-12-04T09:12:00.002-02:00

“Os maus pensamentos corrompem os fluidos espirituais, como os miasmas deletérios corrompem o ar respirável” - (Allan Kardec - A Gênese, cap. XIV, item 16).

Vimos que o pensamento exerce uma poderosa influência nos fluidos espirituais, modificando suas características básicas. Os pensamentos bons impõem-lhes luminosidade e vibrações elevadas que causam conforto e sensação de bem estar às pessoas sob sua influência. Os pensamentos maus provocam alterações vibratórias contrárias às citadas acima. Os fluidos ficam escuros e sua ação provoca mal estar físico e psíquico.

Pode-se concluir assim, que em torno de uma pessoa, de uma família, de uma cidade, de uma nação ou planeta, existe uma atmosfera espiritual fluídica, que varia vibratoriamente, segundo a natureza moral dos Espíritos envolvidos.

À atmosfera fluídica associam-se seres desencarnados com tendências morais e vibratórias semelhantes. Por esta razão, os Espíritos superiores recomendam que nossa conduta, nas relações com a vida, seja a mais elevada possível. Uma criatura que vive entregue ao pessimismo e aos maus pensamentos, tem em volta de si uma atmosfera espiritual escura, da qual aproximam-se Espíritos doentios. A angústia, a tristeza e a desesperança aparecem, formando um quadro físico-psíquico deprimente, que pode ser modificado sob a orientação dos ensinos morais de Jesus.

“A ação dos Espíritos sobre os fluidos espirituais tem conseqüências de importância direta e capital para os encarnados. Desde o instante em que tais fluidos são o veículo do pensamento; que o pensamento lhes pode modificar as propriedades, é evidente que eles devem estar impregnados das qualidades boas ou más, dos pensamentos que os colocam em vibração, modificados pela pureza ou impureza dos sentimentos” - (Allan Kardec - A Gênese, cap. XIV, item 16).

À medida que cresce através do conhecimento, o homem percebe que suas mazelas, tanto físicas quanto espirituais, é diretamente proporcional ao seu grau evolutivo e que ele pode mudar esse estado de coisas, modificando-se moralmente. Aliando-se a boas companhias espirituais através de seus bons pensamentos, poderá estabelecer uma melhor atmosfera fluídica em torno de si e, consequentemente, do ambiente em que vive. Resumindo, todos somos responsáveis pelo estado de dificuldades morais que vive o planeta atualmente.

“Melhorando-se, a humanidade verá depurar-se a atmosfera fluídica em cujo meio vive, porque não lhe enviará senão bons fluidos, e estes oporão uma barreira à invasão dos maus. Se um dia a Terra chegar a não ser povoada senão por homens que, entre si, praticam as leis divinas do amor e da caridade, ninguém duvida que não se encontrem em condições de higiene física e moral completamente outras que as hoje existentes” - (Allan Kardec - Revista Espírita, Maio, 1867).

ESCRAVOS DA PALAVRA

2009-12-04T08:33:00.003-02:00

Você já percebeu o quanto nos tornamos escravos das palavras que falamos? De como nos conduzimos por situações difíceis pela nossa própria fala?

Os pensamentos, enquanto guardados na intimidade da casa mental, são propriedade única e exclusivamente de quem os idealiza.

Porém, o pensamento que se converte em verbo falado, passa a ser de domínio público e deveremos responder pelos reflexos dos mesmos.

A palavra que edifica, enobrece, auxilia, é tesouro que dispensamos ao caminhar.

Porém, o verbo ácido da crítica destrutiva, do comentário maledicente buscando a desmoralização alheia, ou a acusação injusta do julgamento insensato, são dificuldades que amealhamos e das quais teremos que dar conta, uma a uma.

Assim, é atitude de sabedoria vigiarmos as palavras que saem de nossa boca. Pensar antes do falar é atitude sensata que nos poupa de muitos dissabores.

Para tanto, é imperioso cultivarmos a reflexão e autoanálise do que se passa em nosso mundo íntimo, pois que a boca fala daquilo que está cheio o coração, conforme nos alerta Jesus.

Alguns pesquisadores chegam a afirmar que circulam em nossa casa mental cerca de 95.000 ideias ao dia, das quais 85.000 são repetitivas, doentias, monotemáticas.

Para que o verbo se faça construtivo, é necessário o exercício da faxina mental, para que da mente possamos exteriorizar aquilo que não nos escravize negativamente.

O exercício do silêncio interior, do isolar-se alguns instantes diariamente do mundo para se encontrar consigo mesmo é fundamental.

Ao mergulharmos no silêncio de nossa casa mental, vamos conhecendo e entendendo qual o mundo íntimo que carregamos e que, muitas das vezes, ainda se mostra totalmente desconhecido para nós mesmos.

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Vigiemos nossas palavras, para que elas sejam úteis, proveitosas e edificantes. Evitemos o comentário maldoso, o julgamento precipitado ou a acusação indevida.

Ainda, preservemos o nosso falar das expressões chulas, das comparações grotescas ou das piadas vulgares. O clima emocional e psíquico, com o qual nos envolvemos, é fruto do que pensamos e do que falamos.

Se a mente ainda traz dificuldades, se os pensamentos infelizes ainda tomam nossa casa mental, muitas vezes nos perturbando, façamos o silêncio interior, deixando que lentamente aqueles pensamentos cedam espaço para outros, mais nobres e enriquecedores.

Cultivemos o verbo elegante, a palavra de consolo, os temas edificantes para que nossa boca não seja quem nos condene, fazendo-nos escravos daquilo que, de forma invigilante, expressamos com a palavra não refletida.

****

Redação do Momento Espírita, a partir de seminário ministrado por

Divaldo Pereira Franco, no Encontro fraterno, na praia de

Guarajuba, Bahia, em data de 05.09.09.

Em 03.12.2009.

Isto é Espiritismo

2009-11-04T08:21:00.003-02:00

Vincular o Espiritismo apenas como religião
Na cabeça dos profissionais de imprensa a expressão Espiritismo, para eles, identifica uma religião, nada mais que uma religião, concorrente das demais, que se comporta como as outras, apenas com visões diferentes em algumas questões, mas sendo apenas uma religião.

Religião obriga, proíbe, impõe, cerceia o direito de opinião das criaturas, não costuma respeitar a Liberdade das pessoas, diz o que elas devem e que não devem ler e em grande maioria não suportam que os seus adeptos estudem demais, pesquisem, façam suas buscas, questionem e muito menos discordem.
Quanto mais desinformado o seu adepto, melhor.

O Espiritismo não admite nada disto.
Ele não veio ao mundo com objetivo de ser religião, muito menos para competir com nenhuma delas. Pelo contrário, veio para que os seus postulados servissem a todas as religiões. Terminou “virando religião” na cabeça de muita gente, por vários motivos:
A proposta do Espiritismo é de Educação, sobretudo no aspecto moral, objetivando fazer do homem hoje melhor que ontem, amanhã melhor que hoje, progredindo sempre com dignidade, fazendo às criaturas o que gostaria que fosse feito com ele, ao mesmo tempo em que não deve fazer o que não quer que façam com ele.

Espiritismo Kardecista. Isto nunca existiu.

Os comunicadores sempre utilizam essa expressão, “Kardecista”, para identificar o que eles chamam, também equivocadamente, espiritismo “mesa branca”, “linha branca”, “alto espiritismo” etc... numa concepção absurda de que existem várias vertentes do Espiritismo, dentre elas a Umbanda, o Candomblé, a Cartomancia, a Quimbanda e outras práticas espiritualistas que, embora merecedoras do respeito de todos nós, têm suas identidades próprias, suas práticas, seus princípios e seus rituais que nem sempre tem a ver com práticas espíritas.

É importante que os comunicadores e formadores de opiniões saibam que a palavra Espiritismo foi “inventada” exatamente na época em que esta nova proposta filosófica foi sugerida ao mundo no meado do século XIX, exatamente para identificar esta doutrina conforme os seus postulados, que não tem velas, rituais, altares, defumações, obrigações, proibições, cerceamento do direito de expressão e nem da liberdade das pessoas.

Estamos aqui para sofrer, para pagar débitos de encarnações passadas?
Mentira. O Espiritismo não ensina nada disto.

É muito comum lermos isto em matérias que jornalistas escrevem. Sabemos que não são eles que inventam isto, são espíritas que dizem estas bobagens, já que de fato há muitos espíritas que têm este entendimento maluco acerca do que estamos fazendo na Terra.

O Espiritismo não é doutrina da masoquistas, jamais seria insensato em dizer pra ninguém que sofrer é bom. A grande verdade é que para o Espiritismo a Terra é uma escola, uma universidade e não uma penitenciária. Nós estamos aqui para aprender, para adquirir experiências, para crescer, evoluir e não para sofrer. Como em toda escola há alunos que levam os estudos mais a sério, Sobre a reencarnação
Não é coisa inventada pelo Espiritismo, é conhecimento milenar, admitido por mais de dois terços da humanidade. Há espíritas que se limitam a serem apenas religiosos, os quais, sobre este assunto, apenas crêem na reencarnação, já que crer é um verbo muito conjugado pelo universo religioso.

Mas há também espíritas de um outro nível, que não se admitem apenas crendo por crer, aceitando só porque tem que aceitar coisa alguma, que nesta questão de reencarnação não se limitam a dizer “eu acredito” na reencarnação e sim eu sei a reencarnação, porque testaram, estudaram, comprovaram, checaram, pesquisaram, concluíram sem qualquer vinculação a aspecto religioso nenhum.
Não tem nada a ver como crer ou não crer.

Infelizmente nem todos os espíritas têm condições de dizer eu sei, limitando-se apenas ao “eu acredito”, exatamente por causa daquela opção excessivamente religiosa que falei, sem maiores preocupações com comprovações lógicas e sensatas.

Espíritas obedecem ordens de espíritos?
Não. De forma alguma.

É comum ouvirmos pastores protestantes e padres também, ao criticarem o Espiritismo, afirmarem bobagens como estas, imaginando que o Espiritismo resume-se apenas em mediunidade, limitando-se a reuniões em torno de uma mesa forrada com toalha branca, onde alguns idiotas ficam esperando o espírito “baixar”, para dar-lhes ordens, que sempre serão obedecidas cegamente, já que as tais “entidades” são concebidas como santos, donos de verdades e com poderes para impor.

Não existe nada disso no Espiritismo.
Em princípio as reuniões mediúnicas não representam nem 5% das atividades espíritas. A grande maioria das pessoas que freqüentam um centro espírita não participa dessas reuniões. Quando elas acontecem, espírito nenhum se atreve a dar ordens e muito menos impor coisa alguma, porque sabe muito bem que está diante de pessoas que estão com os “olhos bem abertos” pra eles, preparadíssimas para identificar as suas naturezas, os seus objetivos e, sobretudo, o conteúdo das mensagens que trazem.

Coisas que o povo imagina, mas os espíritas não fazem
Acender velas e defumadores. Não existe isto no Espiritismo, nunca existiu. Outras práticas espiritualistas admitem, mas o Espiritismo não.
Uma senhora entra em desespero, pela morte do seu marido, “ouviu dizer” que o Chico Xavier recebia cartas de pessoas falecidas, de repente resolve mandar E-mail para um espírita ou pedir para que espíritas a levem a um centro para receber uma mensagem do seu ente falecido ou para ter notícia de como ele está.

O Espiritismo não se presta para isto. Centro espírita nenhum é agência de uma possível EECT (Empresa Espiritual de Correios e Telégrafos). Se alguma pessoa, que se diz espírita, incentiva isto, está fraudando. As reuniões mediúnicas dos centros espíritas não têm esse objetivo, os espíritos não estão a nossa disposição conforme as nossas conveniências e nem as comunicações de entes desencarnados acontecem por causa do desespero e da saudade dos seus entes que ficaram.

Todo centro espírita é coerente com o Espiritismo?
Também não.
É bom deixar claro isto aqui, já que estamos falando em bom senso e coerência. Pelo fato do Espiritismo não ter Papa, não ter Cardeais que determinem como cada centro espírita deve se comportar e não ter qualquer tipo de punição a quem não obedece normas estabelecidas a partir de algum órgão centralizador, encontramos centros espíritas aí funcionando conforme a cabeça dos seus dirigentes, nem sempre compatíveis com a essência espírita.

Por causa da liberdade de ação mal interpretada, nem todo centro espírita age conforme os postulados da doutrina, daí a existência do “espiritismo à moda da casa”.

Postado por Francisco Amando

Auto crítica de obras espíritas

2009-10-01T09:52:00.002-03:00

Auto Crítica de Obras Espíritas

Precisamos de espaço para a crítica e autocrítica, das obras espíritas.
Estamos observando um sem numero de obras espiritualistas editadas ano a pós ano dizendo-se espírita quando na verdade aparecem eivadas de misticismo e com ataque a doutrina espírita.

A norma no movimento é que a crítica "é instrumento das trevas", e deve ser rechaçado, o que é um crasso engano.

Acredito que devemos dar ao leitor a oportunidade de decisão, de escolha, por si mesmo, e por isso, que vou tentar criar um movimento que venha analisar os textos aparente ou filosoficamente contraditórios, para que o estudo, a meditação e o raciocínio aplicado de cada indivíduo possa ser o instrumento de aplicabilidade da teoria espírita para sua vida.
Portanto aquele que quiser enviar sua critica de obra de posicionamento do movimento eu vou postar em minha página onde vou abrir o MARCADOR - AUTOCRITICA ESPIRITA
Para isso envie com nome completo, endereço e cpf. Vamos analisar a critica procede e postaremos.
ENVIE PARA filmesonline@ymail.com coloque no assunto autocritica espirita.

Nenhuma crítica tem o objetivo de recomendar ou não a obra, mas apenas servir de orientação, ressaltando aspectos positivos ou negativos, quando houver, do ponto de vista literário e também doutrinário.

O livro analisado parece ter a finalidade de atemorizar as pessoas que, conhecendo pouco ou nada da obra de Kardec, de Chico, Herculano Pires , Divaldo, Leon Denis e aceitam determinadas "revelações" e parece ter o objetivo de contradizer as obras básicas.

A obra > > > Legião - Um Olhar sobre o Reino das Sombras
Vamos analisar esta obra parte por parte e começamos no CAPITULO 3 MORTOS-VIVOS

Como trabalham em cemitérios, o símbolo mais óbvio a ser escolhido foi à caveira. Sua tarefa, de singular importância, consiste no processo de limpeza energética, ao mesmo tempo em que realizam a transição, para as esferas mais altas, daqueles espíritos que já acordaram para algo maior.
Raul interferiu em nosso diálogo, acrescentando suas observações:
— O movimento espírita normalmente rejeita o uso de símbolos e nomes estranhos..
— Sim, meu filho, mas o movimento espírita não é a doutrina espírita.

ANALISE CRITICA
O que se percebe aqui é um claro ataque as obras básicas pois ninguém no movimento espírita vai por exemplo visitar um presídio ou uma favela e exigir que a pessoas adote uma postura de entendimento espírita.

Mais adiante o autor da uma justificativa para o uso do símbolo.
O espiritismo, para o desgosto dos adeptos pouco perspicazes, traz um sinal distintivo inspirado pelo próprio Espírito Verdade.
Falo da insígnia que Allan Kardec inseriu no cabeçalho do texto intitulado Prolegômenos, que temos como a ata de fundação do espiritismo na Terra. Está lá, logo no início de O livro dos espíritos, a cumprir uma determinação direta daquelas almas que patrocinaram a Codificação, conforme ele explica.

“É o ramo da videira, simbologia destrinchada pelos espíritos ao longo do texto.”
NOTA DO AUTOR >> Allan Kardec abordou de modo claro o poder de amuletos e demais objetos considerados pretensamente mágicos ou dotados de encantamento em O livro dos espíritos. (Ver itens 551 a 556, reunidos sob o título Poder oculto, talismãs e feiticeiros.) É interessante observar que o próprio Codificador, ao dirigir aos espíritos a pergunta n° 554, cogita a utilização desses artefatos apenas com vistas à mobilização do pensamento do homem, ao que retrucam que efetivamente isso pode conferir mais intensidade à vontade, atuando como seu propulsor.

Ou seja, em outras palavras, afirmam que esse tipo de objeto não possui poder intrínseco, mas é portador de forte carga simbólica, o que guarda relação estreita com as explicações de Pai João de Aruanda.

ANALISE CRITICA

Trabalhando com pessoas de outros credos e entendimento seria contraproducente exigir formalismos espíritas, portanto a critica que o autor quer fazer na postura espírita ao simbologia não procede.
Já a analise da questão N 554 é totalmente FALSA
Aqui esta a pergunta e a resposta
554. Aquele que, com ou sem razão, confia naquilo a que chama virtude de um talismã, não pode, por essa mesma confiança, atrair um Espírito? Porque então é o pensamento que age; o talismã não é um signo que ajuda a dirigir o pensamento?
— Isso é verdade; mas a natureza do Espírito atraído depende da natureza da intenção e da elevação dos sentimentos. Ora, é difícil que aquele que é tão simplório para crer na virtude de um talismã não tenha um objetivo mais material do que moral. Qualquer que seja o caso, isso indica estreiteza e fraqueza de idéias, que dão azo aos Espíritos imperfeitos e zombadores.

Onde nesta resposta os espíritos afirmam o poder intrínseco e portador de forte carga simbólica?

Mais uma vez a mistura de meias verdades. Fica claro aqui que é um espírito da TERCEIRA ORDEM: ESPÍRITOS IMPERFEITOS
Oitava classe. Espíritos Pseudo-Sábios - Seus conhecimentos são bastante amplos, mas julgam saber mais do que realmente sabem Tendo realizado alguns progressos em diversos sentidos, sua linguagem tem um caráter sério, que pode iludir quanto à sua capacidade e às suas luzes Mas isso freqüentemente, não é mais do que um reflexo dos preconceitos e das idéias sistemáticas que tiveram na vida terrena.
Sua linguagem é uma mistura de algumas verdades com os erros mais absurdos, entre os quais repontam a presunção, o orgulho, a inveja e a teimosia, de que não puderam despir-se

Seguindo mais adiante encontramos estas observações, que no meu parecer é totalmente fora de contexto, partindo do principio que a obra quer se dirigir aos espíritas.
Ou seja se os espíritas fazem tudo errado eu vou para outro lugar. Mas, vamos lá tentar entender o texto e contexto.

Ele também é iniciado e serve sob a égide do espiritismo.
— Espiritismo? — o chefe das caveiras deu uma estrondosa gargalhada. — Desculpe o jeito de me expressar, mas é que sinto pena de você. Os espíritas parecem ter criado um movimento tão cheio de preconceitos que dificilmente se interessam por algo a nosso respeito sem nos tachar de obsessores e acusar o médium de anti-doutrinário, como é seu costume.
— Eu sei, mas, conforme disse Pai João, meu trabalho se dá sob a bandeira do espiritismo, e não dos espíritas — Raul foi taxativo.

ANALISE CRITICA

Bem na verdade não posso dizer que em parte o caveira não tem razão pois, não são todos os espíritas que são dados ao estudo, entretanto o que se percebe é a tendência a generalização e o ataque ao espiritismo.

Continuando a leitura chegamos em uma parte um tanto confusa.
Graças ao investimento do Alto, vem surgindo uma geração de umbandistas cada vez mais conscientes, que têm procurado estudar, conhecer mais e trabalhar melhor sua mediunidade.

ANALISE CRITICA
Bem eu inicialmente estava fazendo a analise de uma obra espírita e aqui fica fragrante que a obra é espiritualista e que a tendência e misturar meias verdades para se passar por uma verdade inteira.
Na minha opinião pessoal eu vejo o trabalho da obra positiva no sentido de convidar os umbandistas a estudar a mediunidade e graduativamente deixar os apegos aos formalismos.
Porém erra ao tentar misturar alhos com bugalhos, quando quer que a doutrina retroceda aceitando maneirismo e simbologias ultrapassadas.

Bem aqui finalizamos a primeira parte de nossa analise reconfirmando que é necessário espaço para a crítica e auto-crítica, das obras espíritas sem o objetivo de recomendar ou não a obra, mas apenas servir de orientação, ressaltando aspectos positivos ou negativos.

Os que desejam atualizar a Doutrina, devem antes cuidar de se atualizarem nela.
Sem estudo constante da Doutrina não se faz Espiritismo, mas apenas mediunismo.
Aos que indagam se fazem bem em seguir esta ou aquela prática, a doutrina responde:
Se sua consciência pede para fazê-lo, faça-o; Deus sempre leva em conta a intenção.

O que se pretende quando buscamos defender Kardec não é proibir ou decretar o que é certo ou errado e sim o que é Doutrina Espírita e o que é espiritualismo.

Como afirmou Kardec :
“Desde o instante em que cada um é livre de aderir ou não a essa obra, ninguém se pode queixar de sofrer uma pressão arbitrária.
“Criamos a palavra ESPIRITISMO, para atender ás necessidades da causa: temos pois, o direito de lhe determinar as aplicações e de definir as qualidades e as crenças do verdadeiro espírita” __________________ OBRAS PÓSTUMAS Capit X - Allan Kardec e a nova constituição

A sua critica a esta analise critica também é importante, portanto poste nos comentário o seu ponto de vista a respeito.

Francisco de Assis Amado dos Santos
Filósofo Autodidata, pesquisador e estudante da doutrina espírita desde 1975 quando escrito na escolhinha de evangelização espírita no Atheneu Espírita Cruzeiro do Sul em Porto Alegre.
Editor do site adriloaz, leitor compulsivo e em breve terá editado e a venda o livro Antologia do Pensamento Espírita. (Pequeno livro de 55 páginas com o escol da Doutrina Espírita).
Divulga a doutrina com artigos publicados em vários sites pela web.

http://www.webartigos.com/
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http://www.textolivre.com.br/home
http://recantodasletras.uol.com.br/
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http://www.artigosonline.com.br/
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http://espiritismoefilmes.spaces.live.com/?lc=1046

Mocidade Santa Rosa: André Luiz e a Física Quântica

2009-09-01T11:42:00.000-03:00

Mocidade Santa Rosa: André Luiz e a Física Quântica

André Luiz e a Física Quântica

2009-08-31T14:53:00.004-03:00

Andre Luiz e a Fisica Quântica

O que Allan Kardec, genericamente, denomina de Mundo Espiritual, e André Luiz de “Esferas Espirituais”, a Física Quântica vem chamando de “Hiperespaço”. Em “Os Mensageiros“, cap. 15, encontramos na palavra de Aniceto:

“Há, porém, André, outros mundos sutis, dentro dos mundos grosseiros, maravilhosas esferas que se interpenetram. O olho humano sofre variadas limitações e todas as lentes físicas reunidas não conseguiriam surpreender o campo da alma, que exige o desenvolvimento das faculdades espirituais para tornar-se perceptível. A eletricidade e o magnetismo são duas correntes poderosas que começam a descortinar aos nossos irmãos encarnados alguma coisa dos infinitos potenciais do Invisível, mas ainda é cedo para cogitarmos do êxito completo.”

Nas considerações constantes do livro “Cidade no Além“, no cap. IV, “Localização de ‘Nosso Lar’ – Esferas Espirituais”, nos deparamos com preciosa elucidação: “O trânsito entre as esferas se faz por maneiras diversas. Por ‘Estradas de Luz’, referidas pelos espíritos como caminhos especiais, destinados a transporte mais importante. Através dos chamados ‘Campos de Saída’ que são pontos nos quais as duas esferas próximas se tocam. Pelas águas, de supor as que circundam os continentes (oceanos)”

Vejamos agora o que transcrevemos da obra intitulada “Hiperespaço“, de Michio Kaku, professor de Física Teórica no City College da Universidade de Nova York. Graduou-se em Harvard e recebeu o título de doutor em Berkeley:

“Nosso universo, portanto, não estaria sozinho, mas seria um de muitos mundos paralelos possíveis. Seres inteligentes poderiam habitar alguns desses planetas, ignorando por completo a existência de outros” “(…) Normalmente, a vida em cada um desses planos paralelos prossegue independentemente do que se passa nos outros. Em raras ocasiões, no entanto, os planos podem se cruzar e, por um breve momento, rasgar o próprio decido do espaço, o que abre um buraco - ou passagem - entre esses dois universos. (…) Essas passagens tornam possível a viagem entre esses mundos, como uma ponte cósmica que ligasse dois universos diferentes ou pontos do mesmo universo”

Deus não pode ser fiel

2009-08-31T10:59:00.003-03:00

Titulo Original : Deus é Fiel

Já faz algum tempo que lemos em um adesivo fixado num automóvel a expressão "Deus é fiel". A princípio, diante da perplexidade que experimentamos após a observação inicial, a estupefação levou-nos à busca do sentido real da expressão, não sem antes constatar de que o adesivo teria sido comercializado através de uma religião evangélica, porque, ao transitarmos em uma rua, vimos um exemplar do mesmo na vitrine de uma loja de produtos evangélicos.

Ampliando a pesquisa, chegamos à fonte "religiosa" da frase. Está ela contida em Jeremias; 1:12.

Vejamos os conceitos. Fidelidade. Característica ou atributo daquele que é fiel. Fiel, o que dá mostras de lealdade e, por isto, não contraria a confiança depositada. Leal e devotado.
Tais os considerados colhidos do exame do léxico, especificamente o Dicionário Houaiss. Eis as diretrizes básicas. De pronto, a análise lógica da sentença cunhada pelos irmãos evangélicos, denota certa impropriedade na utilização do sujeito.

Deus não pode ser fiel.
Fiéis são os homens, desde que estejam estes sujeitos ao cumprimento de princípios, fundamentos, pressupostos contidos na organização de determinada agremiação ou filosofia religiosa.

Deus, assim, na definição espírita, "(...) é a inteligência suprema, causa primária de todas as coisas (...) infinito em Suas perfeições".

Logo, como costumamos dizer, Ele não se acha sujeito às variações de humor comuns aos homens, não tem preferências ou antipatias. Não premia, nem castiga. Não proíbe, nem autoriza.

Criou um Universo perfeito, regido por leis universais, imutáveis, completas, às quais acham-se sujeitas TODAS as criaturas. Portanto, Deus não demonstra FIDELIDADE ou infidelidade a quem quer que seja.

Neste aspecto, o que salta aos olhos é a tentativa de desfiguração da idéia do Criador, tomando-o como um homem que manifesta a sua predileção pelas pessoas que seguem determinada orientação religiosa.

Ledo engano. Aliás, nem há originalidade em esta concepção, de vez que os hebreus, há vários séculos antes da encarnação de Jesus, já cunhavam as expressões "terra prometida", "povo escolhido" ou o "povo de Deus", nítida manifestação do orgulho e da prepotência daqueles homens, diametralmente contrárias à própria idéia da fraternidade e da igualdade entre os seres.
Há quem diga que o efeito provocado nos adeptos daquela corrente religiosa realmente crêem que Deus é fiel a eles, protegendo-os, livrando-os de todos os males, fazendo por eles a parte que lhes caberia desempenhar.

Acreditam-se imunes aos perigos, aos obstáculos, aos percalços, simplesmente porque pertencem àquela agremiação. As organizações - em todos os campos do conhecimento humano - valem-se de expressões, adágios, frases de efeito, para "venderem" seus produtos.

No caso em exame, é o marketing a serviço da fé, ou da reprodução de determinada ideologia. E, como há "clientes" para todos os gostos, há quem aceite - passivamente - a idéia que alguém criou para "vender o peixe".

Assim, levando-se em conta a diversidade de graus evolutivos entre os espíritos, há muitos que ainda não conseguem vislumbrar outra fé - mais ampla e racional, menos dogmática -, e, para estes, a única linguagem entendível é a da aceitação inconteste. Evoluindo os seres e os planos, tais "adereços" ou "máscaras" desaparecerão, porque não encontrarão mais adeptos, tal qual um determinado produto, por tornar-se obsoleto, vai sendo deixado no ostracismo.
Naturalmente...

Marcelo Henrique Pereira
Diretor de Política e Metodologias de Comunicação/ABRADE

FONTE:http://abrade.com.br/site/index.php

Influência dos Espíritos sobre os Acontecimentos da Vida

2009-08-04T09:53:00.003-03:00

Fonte: http://www.adriloaz.blogspot.com/2009/03/influencia-dos-espiritos-sobre-os.html

525. Os Espíritos exercem influência sobre os acontecimentos da vida?

— Seguramente, pois que te aconselham.

525 - a) Exercem essa influência de outra maneira, além dos pensamentos que sugerem, ou seja, têm uma ação direta sobre a realização das coisas?

— Sim, mas não agem nunca fora das leis naturais.

Comentário de Kardec: Pensamos erradamente que a ação dos Espíritos só deve manifestar-se por fenômenos extraordinários; desejaríamos que viessem em nosso auxílio através de milagres, e sempre os representamos armados de uma varinha mágica. Mas assim não é. e eis porque a sua intervenção nos parece oculta e o que se faz pelo seu concurso nos parece inteiramente natural. Assim, por exemplo, eles provocarão o encontro de duas pessoas, o que parece dar-se por acaso; inspirarão a alguém o pensamento de passar por tal lugar; chamarão sua atenção para determinado ponto, se isso pode conduzir ao resultado que desejam; de tal maneira que o homem, não julgando seguir senão os seus próprios impulsos, conserva sempre o seu livre-arbítrio.

526. Tendo os Espíritos ação sobre a matéria, podem provocar certos efeitos com o fim de produzir um acontecimento? Por exemplo, um homem deve perecer: sobe então a uma escada, esta se quebra e ele morre. Foram os Espíritos que fizeram quebrar a escada para que se cumpra o destino desse homem?

— E bem verdade que os Espíritos têm influência sobre a matéria, mas para o cumprimento das leis da natureza e não para as derrogar, fazendo surgir em determinado ponto um acontecimento inesperado e contrário a essas leis. No exemplo que citas, a escada se quebra porque está carunchada ou não era bastante forte para suportar o peso do homem; se estivesse no destino desse homem morrer dessa maneira, eles lhe inspirariam o pensamento de subir na escada que deveria quebrar-se com o seu peso e sua morte se daria por um motivo natural, sem necessidade de um milagre para isso.

527. Tomemos outro exemplo, no qual não intervenha o estado natural da matéria. Um homem deve morrer de raio: esconde-se embaixo de uma arvore o raio estala e ele morre. Os Espíritos poderiam ter provocado o raio dirigindo-o sobre ele?

- E ainda a mesma coisa. O raio explodiu sobre aquela árvore e naquele momento porque o fato estava nas leis da Natureza. Não foi dirigido para a arvore porque o homem lá se encontrava, mas ao homem foi dada a inspiração de se refugiar numa árvore, sobre a qual ele deveria explodir. A árvore não seria menos atingida se o homem estivesse ou não sob ela.

528. Um homem mal intencionado dispara um tiro contra outro mas o projétil passa apenas de raspão, sem o atingir. Um Espírito benfazejo pode ter desviado o tiro?

- Se o indivíduo não deve ser atingido, o Espírito benfazejo lhe inspira o pensamento de se desviar, ou ainda poderá ofuscar o seu inimigo de maneira a lhe perturbar a pontaria; porque o projétil, uma vez lançado, segue a linha da sua trajetória.

529. Que se deve pensar das balas encantadas, a que se referem algumas lendas e que atingem fatalmente o alvo?

- Pura imaginação: o homem gosta do maravilhoso e não se contenta com as maravilhas da Natureza.

529 - a) Os Espíritos que dirigem os acontecimentos da vida podem ser contrariados por Espíritos que tenham desejos em contrário?

- O que Deus quer, deve acontecer; se há retardamento ou empecilho e por sua vontade.

530. Os Espíritos levianos e brincalhões não podem provocar esses pequenos embaraços que se antepõem aos nossos projetos e transtornam as nossas previsões; em uma palavra, são eles os autores do que vulgarmente chamamos as pequenas misérias da vida?

--Eles se comprazem nessas traquinices que são provas para vós destinadas a exercitar a vossa paciência; mas se cansam quando vêem que nada conseguem. Entretanto não seria justo nem exato responsabiliza-los por todas as vossas frustrações, das quais vos sois os principais autores, pelo vosso estouvamento. Convence-te, pois, de que, se a tua baixela se quebra é antes em virtude do teu descuido do que par culpa dos Espíritos.

530 - a) Os Espíritos que provocam discórdias agem em conseqüência de animosidades pessoais ou atacam ao primeiro que encontram, sem motivo determinado, por simples malícia?

— Por uma e outra coisa: às vezes, trata-se de inimigos que fizestes nesta vida ou em existência anterior e que vos perseguem; de outras vezes, não há nenhum motivo.

531.0 rancor dos seres que nos fizeram mal na Terra extingue-se com a sua vida corpórea?

— Muitas vezes reconhecem sua injustiça e o mal que fizeram, mas muitas vezes também vos perseguem com o seu ódio, se Deus o permite, para continuar a vos experimentar.

531 - a) Pode-se pôr termo a isso, e por que meio?

— Sim, pode-se orar por eles, e ao se lhes retribuir o mal com o bem acabarão por compreender os seus erros. De resto, se souberdes colocar-vos acima de suas maquinações, cessarão de fazê-las ao verem que nada lucram.

Comentário de Kardec: A experiência prova que certos Espíritos prosseguem na sua vingança de uma existência a outra, e que. assim, expiaremos, cedo ou tarde, os males que pudermos ter acarretado a alguém.

532. Os Espíritos têm o poder de desviar os males de certas pessoas, atraindo para elas a prosperidade?

— Não o podem fazer inteiramente, porque há males que pertencem aos desígnios da Providência; mas minoram as vossas dores, dando-vos paciência e resignação.

Sabei, também, que depende freqüentemente de vós desviar esses males ou pelo menos atenuá-los. Deus vos deu a inteligência para a usardes, e é sobretudo por meio dela que os Espíritos vos socorrem, sugerindo-vos pensamentos favoráveis. Mas eles não assistem senão aos que sabem assistir-se a si mesmos. É esse o significado das palavras: “Buscai e achareis; batei e abrir-se-vos-á”.

Sabei ainda que aquilo que vos parece um mal nem sempre o é. Freqüentemente um bem deve resultar dele, que será maior que o mal, e é isso o que não compreendeis porque não pensais senão no momento presente ou na vossa pessoa.

533. Podem os Espíritos fazer que se obtenham os dons da fortuna, desde que solicitados nesse sentido?

—Às vezes, como prova, mas freqüentemente os recusam como se recusa a uma criança um pedido inconsiderado.

533 - a) São os bons ou os maus Espíritos que concedem esses favores?

- Uns e outros. Isso depende da intenção. Mas em geral são os Espíritos que querem arrastar-vos ao mal e que encontram um meio fácil de afazer nos prazeres que a fortuna proporciona.

534. Quando os obstáculos parecem vir fatalmente contra aos nossos projetos, seria isso por influência de algum Espírito?

- Algumas vezes, são os Espíritos; outras vezes, e o mais freqüentemente, é que vos colocastes mal. A posição e o caráter influem muito. Se vos obstinais numa senda que não é a vossa, os Espíritos nada têm com isso; sois vos mesmos que vos tornais o vosso mau gênio.

535. Quando nos acontece alguma coisa feliz, é ao nosso Espírito protetor que devemos agradecer?

-Agradecei sobretudo a Deus, sem cuja permissão nada se faz e depois aos bons Espíritos que foram os seus agentes.

535 - a) Que aconteceria se esquecêssemos de agradecer?

— O que acontece aos ingratos

535 - b) Há, entretanto, muita gente que não ora nem agradece e para quem sai tudo bem?

- Sim, mas é necessário ver o fim; pagarão bem caro essa felicidade passageira que não merecem, porque, quanto mais tenham recebido mais terão de restituir.
LIVRO DOS ESPÍRITOS

Para Refletir

2009-08-04T09:28:00.001-03:00

Modelo familiar

Toda família deveria ter um membro a quem recorrer como exemplo de sucesso, batalha e perseverança na vida. A falta deste modelo ocasiona quase sempre um conformismo que pode permear gerações, construindo uma corrente de nós fortes e, portanto, difíceis de serem quebrados.

Este membro pode ser a pessoa mais velha, mais nova, encarnado ou desencarnado. O importante é servir de espelho quando há alguma situação difícil a qual necessite de uma decisão sábia. A evolução espiritual dele deve ser tanta que não necessite de votação para escolhê-lo. Ademais, deve-se mostrar uma pessoa que esteja preocupada em ver o sucesso e o fortalecimento de sua família.

Quando não há exemplo a ser seguido, pessoas comuns ficam desmotivadas a inovar, a procurar uma situação melhor para si e, logo, para quem as cerca. A rotina diária acaba criando raízes, e o sentimento de mudança acaba perdendo forças para o conformismo, e consequentemente a inovação acaba sendo deixada para o outro. Este será o responsável por romper a corrente de nós fortes que vem sendo construída ao longo de gerações.

Enfim, surge uma pessoa comum que reconhece as qualidades, e não os defeitos, das pessoas mais próximas. Surge uma pessoa comum capaz de liderar dezenas de outras pessoas comuns, e estas se espelharão naquela em busca do conforto das palavras e atitudes seguras. Finalmente a corrente de conformismo liberta os pássaros desejosos de aprender, inovar e batalhar, dando cores as mais diversas na paisagem negra que era cultivada.

Por Henrique Gil

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Existe Passe que não é espírita ?

2009-07-07T12:57:00.003-03:00

Marcadores: ESPIRITISMO

Será realmente que existe uma técnica para o passe?

Eu prefiro concordar com Herculano Pires quando afirma que "A técnica do passe não pertence a nós, mas exclusivamente aos Espíritos, Superiores.
Só eles conhecem a situação real do paciente, as possibilidades de ajudá-lo em face de seus compromissos nas provas, a natureza dos fluidos de que o paciente necessita e, assim por diante."passe espirita
Na verdade o passe espírita é simplesmente a imposição das mãos, usada e ensinada por Jesus, como se vê nos Evangelhos. Origina-se das práticas de Cura do Cristianismo Primitivo.
passe espirita
Sua fonte humana e divina são as mãos de Jesus. Mas há um passado histórico que não podemos esquecer. Desde as origens da vida humana na Terra encontramos os ritos de aplicação dos passes, não raro acompanhado - rituais, como o sopro, a fricção das mãos, a aplicação de saliva e até mesmo (resíduo do rito do barro) a mistura de saliva e terra para aplicação no doente.
passe espirita
O espírita antes de tudo tem que manter o senso critico, tendo sempre em mente o questionamento. Para que isto?
O passe já foi desvendado ou classificado pelo estudo da parapsicologia o próprio Rhine usa a expressão plasma extra físico, certamente composto de partículas livres de antimatéria.passe espirita

Nas famosas pesquisas da, Universidade de Kirov, na URSS, em que os cientistas soviéticos (materialistas), descobriram o corpo-bioplásmico do homem, verificou-se por meios tecnológicos recentes, que a força-psíquica de Willian Crookes é uma realidade vital na nossa própria estrutura, psicofísica.passe espirita
O espírita não pode continuar com sua mentalidade igrejeira e ficar apegado a rituais, estamos aqui para evoluir intelectual e moralmente.
passe espirita
Raul de Montandon já havia obtido na França, por meios mais modestos, fotos de, corpos bio-plásmicos de animais inferiores, e Gustavo Geley comprovara, em Paris, o fluxo, de ectoplasma em torno das sessões mediúnicas. As mãos humanas funcionam, no passe, espírita como antenas que captam e transmitem as energias do plasma vital de antimatéria.passe espirita

Hoje conhecemos, portanto, toda a dinâmica do passe espírita como transmissão de fluidos, no processo aparentemente simplíssimo e eficaz do passe.
Não há milagre nem sobrenatural.
passe espirita
Todo o seu ensino espírita visava a afastar os homens das superstições vigentes no tempo.passe espirita

O passe espírita não comporta as encenações e explicações em que hoje o envolveram alguns teóricos improvisados, geralmente ligados a antigas correntes espiritualistas de origem mágica ou feiticista.
passe espirita
Todo o poder e toda a eficácia do passe espírita dependem do espírito e não da matéria, da assistência espiritual do médium passista e não dele mesmo. Os passes padronizados e classificados (pertencem) derivam de teorias e práticas mesméricas, magnéticas e hipnóticas de um passado já há muito superado.
passe espirita
As pessoas que acham que os passes ginásticos ou dados em grupos, mediúnicos formados ao redor do paciente são passes fortes, assemelham-se às que, acreditam mais na força da macumba, com seus apetrechos selvagens, do que no poder, espiritual.
passe espirita
As experiências espíritas sensatas e lógicas, em todo o mundo, desde os dias de, Kardec até hoje mostraram que mais vale uma prece silenciosa, às vezes na ausência e sem, o conhecimento do paciente, do que todas as encenações e alardes de força dos ingênuos ou, farofeiros que ignoram os princípios doutrinários.
passe espirita
Talvez alguém se sinta agredido pensando bem este cara é um fanático religioso é um bitolado, não meu caro leitor, no livro dos espíritos informa a questão 653_ "A verdadeira adoração está no coração. A questão 658 -" A prece é sempre agradável a deus quando é dita pelo coração(...).
passe espirita
Quer dizer os Espíritos realmente elevados não aprovam nem ensinam essas coisas, mas apenas a prece e a imposição das mãos.
passe espirita
Toda a beleza espiritual do passe espírita que provém da fé racional no poder espiritual, desaparece ante as ginásticas pretensiosas e ridículas gesticulações.
As encenações preparatórias: mãos erguidas ao alto e abertas, para suposta, captação de fluidos pelo passista, mãos abertas sobre os joelhos, pelo paciente, para melhor, assimilação fluídica, braços e pernas descruzados para não impedir a livre passagem dos, fluidos, e assim por diante, só serve para ridicularizar o passe, o passista e o paciente.
passe espirita
Todas essas tolices decorrem essencialmente do apego humano às formas de, atividades materiais. Julgamo-nos capazes de fazer o que não nos cabe fazer. Queremos, dirigir, orientar os fluidos espirituais como se fossem correntes elétricas e manipulá-los, como se a sua aplicação dependesse de nós.passe espirita

O passista espírita consciente, conhecedor da, doutrina e suficientemente humilde para compreender que ele pouco sabe a respeito dos, fluidos espirituais -e o que pensa saber é simples pretensão orgulhosa limita-se à função mediúnica de intermediário.
passe espirita
Somo médiuns, portanto devemos reconhecer que não podemos dar de nós mesmo.
A doação vem dos Espíritos. São eles que socorrem aqueles por quem, pedimos não nós, que em tudo dependemos da assistência espiritual.
Não temos o poder de manipular e distribuir os fluidos ao nosso modo e a, seu critério.
passe espirita
No Livro dos Médiuns capitulo XXVII item 4º Existe uma questão que é muito mal observada nos meios espíritas. Diz o seguinte "As contradições, mesmo aparentes, podem lançar dúvidas no Espírito de algumas pessoas". Que meio de verificação se pode ter, para conhecer a verdade?
passe espirita
Estudai, comparai aprofundai. Incessantemente vos dizemos que o conhecimento da verdade só a esse preço se obtém. Como quereríeis chegar á verdade, quando tudo interpretais segundo vossas idéias, acanhadas, que, no entanto, tomais por grandes idéias?passe espirita passe espirita passe espirita passe espirita

Fonte de Pesquisas:
Livros dos Médiuns > > > Kardec
Experiências psíquicas > > > Sheila ostrander e Lynn Schroeder
Obsessão passe e doutrinação > > > J H. Pires
http://adriloaz.blogspot.com/

Eu não vim destruir a Lei – parte I

2009-06-02T10:07:00.003-03:00

Por Henrique Gil

www.henriquegil.blogspot.com

Há duas vertentes principais na lei mosaica: a lei de Deus (divina) e a lei dos homens (civil). A primeira permanece imutável, e está criada para a harmonia da natureza e melhoramento moral dos seres pensantes, além de existir em todas as sociedades e pertencer a todos os tempos. A segunda muda de acordo com as necessidades sociais de cada época e está suscetível a interpretações diversas.

A lei de Deus está formulada nos dez mandamentos forjados no Monte Sinai, e apenas por convenção copiarei tal como está no Evangelho (1997, p. 33-34):

I. Eu sou o Senhor, nosso Deus, que vos tirei do Egito, da casa de servidão. Não terei outros deuses estrangeiros diante de mim. Não fareis imagem talhada, nem nenhuma figura de tudo o que está no céu e embaixo na Terra, nem de tudo o que está nas águas sob a Terra. Não os adorareis nem lhes rendereis culto soberano.

II. Não tomeis em vão o nome do Senhor vosso Deus.

III. Lembrai-vos de santificar o dia de Sábado.

IV. Honrai o vosso pai e a vossa mãe, a fim de viverdes longo tempo na Terra, que o Senhor vosso Deus vos dará.

V. Não matareis.

VI. Não cometereis adultério.

VII. Não furtareis.

VIII. Não prestareis falso testemunho contra vosso próximo.

IX. Não desejareis a mulher do vosso próximo.

X. Não desejareis a casa do vosso próximo, nem seu servidor, nem sua serva, nem seu boi, nem seu asno, nem nenhuma de todas as coisas que lhe pertencem.

Estas são as leis divinas, e há quem diga que foram ditadas a Moisés através do espírito de Jesus, o qual estava sendo preparado para a entrada na atmosfera terrestre, anos mais tarde. Todas as demais leis mosaicas foram estabelecidas para controlar a turbulência social da época.

Jesus veio complementar a lei de Deus, modificando profundamente as leis de Moisés. Para tanto, resumiu todos os dez tópicos acima em um único: “Amar a Deus acima de todas as coisas, e ao próximo como a si mesmo”. (KARDEC, 1997, p. 35)

Ademais, este missionário veio cumprir seu papel mostrando aos homens que a verdadeira vida está no reino dos céus, além de ensinar o caminho para a reconciliação com Deus.

No entanto, não disse tudo o que poderia. Primeiro porque seus ensinamentos já continham uma grande densidade de conhecimento e já seria necessário tempo para digerir tais informações. Segundo porque a ciência deveria complementar o desenvolvimento das ideias e maturidade espiritual humanas. Era preciso mais tempo para que a ciência se desenvolvesse.

Dado esse tempo, o Espiritismo surge para mostrar como a natureza espiritual é somente mais uma das forças naturais, interagindo incessantemente com a natureza material. “O Espiritismo é a chave com a ajuda da qual tudo se explica com facilidade” (KARDEC, 1997, p. 36).

Ao contrário das duas revelações anteriores, a Doutrina Espírita não está centrada em apenas uma pessoa ou um livro, mas é fruto de ensinamento dado pelos espíritos, em todas as partes do globo, com inúmeros intermediários. Ou seja, sua compreensão se dá de forma coletiva, de forma a fazer com que os seres humanos tenham ideia do que os espera após o desencarne.

O Espiritismo veio dar cumprimento à lei de Cristo.

“Ele não ensina nada de contrário ao que Cristo ensinou, mas desenvolve, completa e explica, em termos claros para todo o mundo, o que não foi dito senão sob a forma alegórica; vem cumprir, nos tempos preditos, o que Cristo anunciou, e preparar o cumprimento das coisas futuras.” (KARDEC, 1997, p. 36)

Aborto, Espiritismo e polêmica

2009-05-04T10:20:00.004-03:00

Há algumas semanas um caso vem chamando atenção no noticiário nacional. Uma menina de nove anos, estuprada pelo padrasto desde os seis, ficou grávida. A mãe da menina e a equipe médica responsável pelo caso resolveram fazer um aborto, visto que a criança não tem estrutura física o suficiente para carregar um bebê no ventre.
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Este caso aconteceu em Alagoinha, cidade perto de Recife, Pernambuco. O arcebispo de Olinda, cidade vizinha, resolveu excomungar tanto a mãe da menina quanto a equipe médica que realizou o aborto. As vítimas desse castigo coletivo não poderão mais receber os sacramentos da Igreja. Aí houve uma comoção geral, até mesmo o presidente Lula se meteu na história.
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A menina e seu estuprador escaparam da fúria da Igreja Católica. Ela, por ser menor de idade; ele, porque a jurisprudência católica não previu nada para puni-lo. “Ele cometeu um pecado muito grave”, admite o arcebispo. “Mas, aos olhos de Deus, o aborto é um crime ainda mais grave”.
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No Brasil, a interrupção de gravidez continua sendo proibida, exceto em caso de estupro ou de risco para a vida da mãe. Caso da menina de nove anos.
E nós, como espíritas que somos, o que devemos pensar sobre este caso? Eis que nosso incrível codificador nos traz algumas respostas.
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Perguntas 358 e 359 do “Livro dos Espíritos”:
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358) O aborto provocado é um crime, qualquer que seja a época da concepção?
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Resp: Há sempre crime quando se transgride a Lei de Deus. A mãe, ou qualquer outra pessoa, cometerá sempre um crime ao tirar a vida de uma criança antes do seu nascimento, porque é impedir a alma de suportar as provas das quais o corpo devia ser o instrumento.
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359) No caso em que a vida da mãe esteja em perigo pelo nascimento do filho, existe crime ao sacrificar a criança para salvar a mãe?
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Resp:É preferível sacrificar o ser que não existe a sacrificar o que existe.
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Sim, o Espiritismo é contra o aborto. E sim, há apenas um caso em que ele é a favor. Caso da menina de nove anos, em que o seu corpo desnutrido e raquítico não aguentaria carregar por nove meses uma criança. Ambas as vidas corriam risco, tanto do feto quanto da mãe.
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Você também deve se perguntar: e por que tudo isso ocorreu com uma menina de apenas nove anos?
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Lembrando que somos espíritos eternos e estamos aqui neste planeta para evoluir e resgatar nossos débitos.
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Não há como sabermos o que esta menina fez em suas outras encarnações. Mas, sim, sabemos que ela não é uma menina de nove anos e sim um espírito eterno com muita coisa a aprender e que, com certeza, precisava passar por esta provação nesta vida.
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A espiritualidade trabalha das mais diversas formas atuando em nossas vidas para que possamos evoluir e expiar nossas dívidas, acredite nisso!
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Para saber mais:“Deixe-me Viver” – Irene Pacheco Machado / Luiz Sérgio
Abraços carinhosos, fiquem com Deus.
Bárbara - Regional ABC
http://dalhemongo.wordpress.com/2009/03/16/aborto-espiritismo-e-polemica/

A Páscoa e os Espíritas

2009-04-09T10:05:00.002-03:00

Por Amílcar Del Chiaro

O Espiritismo não celebra a Páscoa, mas respeita as manifestações de religiosidade das diversas igrejas cristãs, e também não proíbe que seus adeptos manifestem sua religiosidade.
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Páscoa, ou Passagem, simboliza a libertação do povo hebreu da escravidão sofrida durante séculos no Egito, mas no Cristianismo comemora a ressurreição do Cristo, que se deu na Páscoa judaica do ano 33 da nossa era, e celebra a continuidade da vida.
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O Espiritismo, embora sendo uma Doutrina Cristã, entende de forma diferente alguns dos ensinamentos das Igrejas Cristãs. Na questão da ressurreição, para nós, espíritas, Jesus apareceu à Maria de Magdala e aos discípulos, com seu corpo espiritual, que chamamos de perispírito. Entendemos que não houve uma ressurreição corporal, física. Jesus de Nazaré não precisou derrogar as leis naturais do nosso mundo para firmar o seu conceito de missionário. A sua doutrina de amor e perdão é muito maior que qualquer milagre, até mesmo a ressurreição.
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Isto não invalida a Festa da Páscoa se a encararmos no seu simbolismo. A Páscoa Judaica pode ser interpretada como a nossa libertação da ignorância, das mazelas humanas, para o conhecimento, o comportamento ético-moral. A travessia do Mar Vermelho representa as dificuldades para a transformação. A Páscoa Cristã, representa a vitória da vida sobre a morte, do sacrifício pela verdade e pelo amor. Jesus de Nazaré demonstrou que pode-se Executar homens, mas não se consegue matar as grandes idéias renovadoras, os grandes exemplos de amor ao próximo e de valorização da vida.
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Como a Páscoa Cristã representa a vitória da vida sobre a morte, queremos deixar firmado o conceito que aprendemos no Espiritismo, que a vida só pode ser definida pelo amor, e o amor pela vida. Foi por isso que Jesus de Nazaré afirmou que veio ao mundo para que tivéssemos vida em abundância, isto é, plena de amor.

Que é Deus?

2009-04-03T16:13:00.001-03:00

Por Fernando Beatrice
ferbeatrice@gmail.com

Cantinho do Saber

Que é Deus?

A questão DEUS sempre empolgou o pensamento dos homens. É do ser humano buscar respostas para aquilo que ele ainda não compreende. O livro dos espíritos inicia-se com o conceito de Deus. A primeira pergunta é “Que é Deus?”. Vejamos como a pergunta é inteligente e bem colocada, pois se a pergunta fosse “Quem é Deus” estaríamos alterando o seu significado, personificando Deus. E os espíritos respondem a questão, afirmando que Deus é a Inteligência suprema, causa primária de todas as coisas. Causa primária significa causa principal e não causa primeira, se Deus fosse causa primeira, dar-se-ia a entender que haveria um segundo, um terceiro Deus.....Vê-se assim que a doutrina espírita define Deus a partir do princípio de causalidade. Através de Deus torna-se possível o mundo e os seres. Com isto não podemos dizer que Deus é tudo o que existe, como uma visão Panteísta (Pan=tudo, Téo=Deus). Não podemos confundir criador com criatura. Por exemplo, se Deus fosse matéria, matéria é mutável e Deus é Imutável. Além desse atributo, Deus é Imaterial, Único, Todo poderoso, Soberanamente Justo e Bom e Eterno. Outro equívoco que não podemos cometer é dizermos que somos eternos. Eternidade não tem começo e nem fim, só Deus é Eterno. Nós somos Imortais, ou seja, temos começo, mas não temos fim. Jesus , nosso irmão maior, apresenta Deus como nosso Pai, aquele que cuida, que consola e que perdoa, um Deus de amor. E onde podemos achar Deus? Thiago já dizia” Não se pode dizer que se ama a Deus, se não se ama ao próximo”. No livro Fonte e Vida temos que “O próximo é a nossa ponte de ligação com Deus”. Ainda não compreendemos Deus por que nos falta um sentido, no livro Urânia, os espíritos evoluídos possuem 25 sentidos. Como a nossa única fatalidade é a nossa evolução, um dia, quando formos perfeitos compreenderemos Deus pelo próprio pensamento.

Referências:
· Livro dos Espíritos(perg 1-16)
· Livro Curso Básico do Espiritismo - primeiro ano- Federação Espírita de SP.
· Fonte e Vida (71)

CARNAVAL

2009-02-26T10:37:00.000-03:00

O Brasil é um país de inúmeras festas.
É assombroso o número de feriados no calendário anual.
Mas, se somarmos os dias que são emendados, teremos ao longo do ano, mais de quinze dias parados. Segundo especialistas do assunto, os prejuízos são enormes para o País.
Agora, nesta época, temos o feriado de carnaval.
Em alguns lugares perde-se mais de uma semana de trabalho.
É o festejo da alegria num País de quase 40 milhões de miseráveis.
Desde o início de janeiro a mídia vem explorando as folias de Momo, como se fosse o acontecimento mais importante do ano.
Fala-se em alegria, festa, colocar para fora as angústias contidas durante o ano passado. Infelizmente os caminhos propostos nada têm a ver com alegria ou alívio de tensões.
Ligamos a televisão e ouvimos a batida repetitiva das escolas de samba, cujo valor folclórico e cultural foi lentamente sendo perdido. Há muita gente que busca fazer do carnaval um momento de esperança, oportunizando empregos, abrigando menores e isso é muito valioso.
Entretanto, o grande saldo da festa se resume em duas palavras: ilusão e sensualidade.
Referimo-nos à ilusão dos entorpecentes, dos alcoólicos.
A ilusão de grandeza, que falsamente produz um imenso contraste entre a beleza da avenida e a subvida dos barracos.
Falamos da sensualidade que se torna material de venda, nos corpos desnudos e aparentemente felizes por fora, mas muitas vezes profundamente infelizes por dentro.
As emissoras não cansam de exibir os bailes, os concursos de fantasias, os desfiles, levando-os a todos os que se comprazem em observar a loucura.
Mas, ao longo do caminho, multiplicam-se os doentes de Aids, os abortamentos, a pobreza e o abandono, a violência.
Com o risco de sermos taxados de moralistas, num tempo em que se perdem as noções de moralidade, não podemos deixar de analisar criticamente esses disparates do mundo brasileiro.
Em nenhum momento nos colocamos contra a alegria. Porém, será justo confundir euforia passageira com alegria real?
Alegria de verdade seria viver num lugar onde não houvesse fome, violência, tráfico de drogas e tráfico de influências.
Não podemos nos colocar contra o alívio de tensões. Entretanto, alívio real seria encontrar um caminho para os graves problemas pelos quais o País atravessa.
O carnaval é bem típico da alienação espiritual que a sociedade se permite. De um lado, as falsas aquisições sociais de alguns, negadas pela agressividade de muitos; de outro, a falsa felicidade de quatro dias de folia, e 361 dias de novas e renovadas angústias.
Vale a pena?
Nestas horas, pessoas embriagadas, perdidas, usam um segundo de falso prazer, em troca de um enorme tempo de arrependimentos. Por quê? - perguntamos.
As pessoas pulam, vibram, e nem ao menos sabem o motivo da festa. Vão porque as outras pessoas também vão.
Enquanto a sociedade agir desta forma, sem personalidade digna, dando valores justamente aos desvalores, as pessoas continuarão sofrendo as conseqüências de seus próprios atos.
Vamos fazer destes dias de feriado, dias de alegria verdadeira, em paz conosco mesmos.
Vamos meditar, ler, pensar. Vamos conviver com nossa família e amigos, trocar idéias salutares.
Vamos orar também por aqueles que ainda não tiveram consciência de fazer o bem conforme o Cristo nos recomendou, e padecem nestes instantes de euforia descontrolada.

Texto da Equipe de Redação do Momento Espírita.

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Educação se da em casa !!!

2009-02-26T10:35:00.001-03:00

Por André L.SAlgado
www.salgadousp.blogspot.com

Quem nunca levou umas palmadas na sala de aula levanta a mãooooo!
Quando eu freqüentava o primário, os coleguinhas e eu tínhamos que fazer fila pra entrar na sala de aula. Brincávamos de bolinha de gude, pular gravetos e sem falar do impagável “jogo de bafo”. Esse último por sinal eu fui péssimo (risos).
Molecagem tem em qualquer lugar do mundo. Meninos que zoam e zoados, populares e tímidos (me incluo nesse), coladores e melindrosos. Essas personalidades escolares nunca irão mudar através dos anos. Tudo isso é parte integrante das dicotomias do mundo estudantil e necessário para adaptação ao meio social, vivenciando a descoberta dos limites que cada indivíduo pode ter na sociedade de maneira geral.
Retomando os pensamentos nessa época, posso afirmar categoricamente que foram bons tempos. Tínhamos na escola realmente uma extensão de nossa casa e víamos nossos professores como verdadeiros pais do conhecimento. Lembro-me muito bem. Não era só ciência, matemática e português, mas regras de conduta. Quantos de nós não chegávamos em casa, depois de ter ido pra diretoria e ainda éramos advertidos pelos pais por má conduta na escola? O engraçado é que por mais indisciplinado que o aluno era, ele respeitava as atitudes limitadoras de seus professores. Salvo lógico algumas humilhações desnecessárias que havia nesses tempos, mas as regras como a hierarquia eram cumpridas.
O trabalho conjunto entre escola e família tornava-se as bases educacionais da sociedade até início dos anos 90. De um modo geral, tínhamos o apoio dos pais (educação moral e limitante) e do outro a garantia do aprendizado (educação científica e cívica), que por meio dos valores familiares, sabíamos reconhecer os limites de nossas ações e ponderar perante a sociedade.
Transportando essa idéia ao nosso tempo, notamos que esse sincronismo social perdeu-se a simetria de lá para cá. Com o advento da informação rápida por meio da mídia e internet, tanto quanto a velocidade e agitação do mundo contemporâneo, a família deixou de ser a célula principal deste contexto social. Os filtros educacionais perderam espaço dentro do lar. A educação foi transferida para terceiros. Os pais não conversam com seus filhos, as novelas da noite substituem a interação familiar. Os games virtuais substituíram os famosos jogos lúdicos (jogos de tabuleiros) que integravam em uma brincadeira saudável a toda família. Sem falar do consumismo exacerbado no qual o “ter” é mais valoroso que o “ser”.
A cegueira do mundo moderno aliena a cada dia a visão de educação. Não há limites, não há diálogos, não há tempo e tão pouco uma instrução oportuna da realidade da vida. Os valores morais e limitadores são de responsabilidades dos pais. Se alguém acredita em Deus sabe-se muito bem que não foi à toa que os pais vieram antes de seus filhos. A escola não é um educandário da vida moral, mas do conhecimento. A educação moral é atributo do lar no qual os pais têm a obrigação de zelar pelos futuros adultos que irão gerir a nossa sociedade vindoura.
Por isso, educação se dá em casa. Sem esse apoio fundamental, não há como ensinar e solicitar que uma criança compreenda os valores dignos e limitadores da sociedade se dentro de casa não existe tal ensinamento. Por isso ponho à reflexão todas as famílias para que analisem que tipos de adultos querem para nosso futuro.

A Ciência Espírita

2009-02-26T10:27:00.002-03:00

Por Henrique Gil
www.henriquegil.blogspot.com

A Ciência começou seu desenvolvimento significativo a partir do Iluminismo, no século XVIII.
A Igreja Católica perdeu seu trono, e, simultaneamente, ocorreu a criação de novas religiões e a consequente separação da Igreja e Ciência. Os Estados começaram patrocinar os cientistas, exigindo instrumentos para auxiliar o desenvolvimento de seus países.
Nesse contexto surge o Espiritismo, codificado pelo Sr. Hippolyte-Léon-Denizard Rivail.
Dotado de extrema inteligência e humildade, desde os 14 anos “ensinava o que sabia àqueles de seus condiscípulos que tinham adquirido menos do que ele” (KARDEC, 2007, p. 11).
Durante cinco anos deu aulas gratuitas, em seu domicílio, de “química, física, anatomia comparada, astronomia, etc.” (IBID, p. 12).
Como matemático e educador, assinava os livros com seu nome original. As obras espíritas eram assinadas com seu pseudônimo Allan Kardec.
A origem da Doutrina Espírita deveu-se, principalmente, às observações de Rivail. O método científico utilizado foi a hermenêutica, digna de grandes e talentosos cientistas.
Hermenêutica é a arte de compreender textos, “colocando-se no lugar do outro, que é ‘diferente de mim’ no presente, mas com o qual eu formo a humanidade” (MINAYO, 2002, apud DARÉ, 2008, p. 100).
Rivail começou construir uma rede de comunicações em uma época a qual não havia as facilidades de hoje. Convidava pessoas de diversas partes do mundo a enviarem comunicações de cunho mediúnico dadas em seus círculos. Através dos textos percebeu a concordância no fundo, mas não necessariamente na forma, dos mesmos.
Hoje sem dúvida alguma as religiões estão se aliando à Ciência. Veja bem, aliando-se. Cada dia que passa, são vistas interações maiores entre as Ciências Naturais e as Ciências Humanas. Uma religião que se preze não pode negar as grandes descobertas ocasionadas por instrumentos que ampliam os sentidos humanos milhares de vezes.

Segundo Marcelo Gleiser:
“O mundo mudou, a sociedade mudou, a religião também deve mudar. Insistir na rigidez da ortodoxia é condenar a congregação a viver no passado, numa realidade incompatível com a sociedade moderna. Se um pastor ou rabino ortodoxo tem câncer e recebe terapia de radiação, ele deve saber que é essa mesma radiação que permite a datação de fósseis com centenas de milhões de anos. É hipocrisia aceitar a cura da radiação nuclear e ainda assim negar os seus outros usos”. (2009, p. 3)

Entretanto, a Ciência Espírita dá sinais de dormência. A ideia inicial de criar uma rede de conhecimentos parece estar em recesso. Para a ampliação dos conhecimentos de uma doutrina ainda incompleta, como o Espiritismo, faz-se mister continuarmos com as investigações e trabalhos científicos.

Kardec atenta para o seguinte:
“As ciências vulgares repousam sobre as propriedades da matéria que se pode esperar e manipular à vontade; os fenômenos espíritas repousam sobre as ações de inteligências que têm a sua própria vontade e nos provam a cada instante que elas não estão à disposição dos nossos caprichos. As observações, portanto, não podem ser feitas da mesma maneira; elas requerem condições especiais e um outro ponto de partida; querer submetê-las aos nossos processos ordinários de investigação, é estabelecer analogias que não existem. A Ciência, propriamente dita, como ciência, portanto, é incompetente para se pronunciar na questão do Espiritismo: não tem que se ocupar com isso e seu julgamento, qualquer que seja, favorável ou não, não poderia ter nenhuma importância”. (1997, p. 23)

Enfim amigos, não nos preocupemos se os cientistas aceitarão nossos estudos, e sim, aceitar o que ela tem a dizer de novo sobre a natureza, bem como abusar da tecnologia disposta. Necessário se faz reavivarmos a Ciência Espírita, mantendo a troca de comunicações mediúnicas de cunho científico entre os Grupos, Centros e Casas Espíritas de nosso país e mundo.

Bibliografia
DARÉ, Gustavo Leopoldo Rodrigues. Em Busca de Uma Ciência Espírita. in: ANAIS do Encontro Caminhos Para o Espiritismo - 150 anos de ideias e atitudes revolucionárias. Ribeirão Preto: Associação Caminhos Para o Espiritismo, 2008. 95-109.
GLEISER, Marcelo. A ciência e as Religiões. in: Folha de S. Paulo, caderno Mais!. 22 de fevereiro de 2009
KARDEC, Allan. O Livro dos Espíritos. 109 ed. Traduzido por Salvador GENTILE e Elias BARBOSA. Araras, SP: IDE, 1997.
—. Obras Póstumas. 25 ed. Araras, SP: IDE, 2007.

TODOS NÓS TEMOS E PODER DE CURAR A NÓS MESMOS

2009-02-05T08:28:00.004-02:00

Por: José de Felippe Junior

O primeiro passo na sua cura é a vontade de se curar. É de fundamental importância, colocarmos em ação o nosso próprio poder de cura.
A natureza humana é provida de mecanismos muito sensíveis, eficientes e eficazes no combate a todos os tipos de moléstias, desde o resfriado comum até o câncer.
Nós todos, independentemente de crença ou religião, somos capazes de nos curar. A dificuldade é que nem todos conseguem colocar em ação tais mecanismos de cura.
Está cientificamente comprovado que é o nosso subconsciente que controla este poder. O subconsciente está localizado em uma parte do cérebro, na substância cinzenta do lobo frontal em uma região de difícil acesso para muitas pessoas. A dificuldade de acesso depende da maior ou menor quantidade de neurônios de interconexão funcionantes. Esses neurônios são elos de ligação entre o consciente-subconsciente e o subconsciente-representação do órgão doente.
Todos nós possuímos os neurônios de interconexão, porém, eles necessitam de ativação ou de estimulação para se tornarem funcionantes.
Até hoje não se conseguiu estimular os neurônios de interconexão por meio de medicamentos, porém, descobriu-se algo muito interessante: é que a maneira de colocá-los em funcionamento depende unicamente de nós mesmos, de nossos sentimentos mais humanos.
Existem sentimentos que facilitam a nossa entrada no subconsciente (estimulam os neurônios de interconexão) e sentimentos que dificultam a nossa entrada (inibem os neurônios de interconexão).
Isto quer dizer, que o subconsciente de cada um de nós pode trabalhar a nosso favor ou contra nós. Alimentá-lo com pensamentos negativos como o medo, o ódio, a derrota, a tristeza, os sentimentos exagerados de culpa, os complexos de inferioridade, a inveja, a vingança, a ingratidão, etc., levam o indivíduo à doença ou dificultam a sua cura. Os pensamentos ruins e negativos preenchem o subconsciente e não permitem que ele funcione bem.
É fácil fazer o subconsciente trabalhar a nosso favor. Primeiramente precisamos limpar a casa, mandar embora os sentimentos e pensamentos ruins. Depois, aos poucos, vamos plantando os pensamentos construtivos, vamos cultivando uma boa imagem pessoal, vamos nos relacionando melhor com as pessoas seja no âmbito profissional, social ou familiar ; vamos aprendendo a ter mais confiança em nós mesmos, a pensar na alegria, no amor, na felicidade e na saúde .
Qual é o principal sentimento que permite a nossa entrada no subconsciente e coloca em ação os poderosos mecanismos que vão nos curar?
A resposta é: o desejo de se curar, a firme determinação de se curar. Sim é isso mesmo, é o desejo e a firme vontade de ter saúde e de se curar.
Para isso, nós precisamos: 1° gostar de nós mesmos.
2° crer sinceramente que merecemos a cura.
Ora, isto é perfeitamente possível, basta que realmente nos respeitemos como pessoa:
1° - Todos os pensamentos e atos corretos que praticamos, nos fazem ser respeitados perante nós mesmos.
2° - Todos os pensamentos e atos incorretos que praticamos nos desrespeitam como pessoa, perante nosso próprio julgamento.
Não se trata aqui de ser bom ou mau, mas de ser honesto e correto, primeiro consigo mesmo e segundo com as outras pessoas.
ALGUMAS MANEIRAS DE NOS RESPEITARMOS COMO PESSOA
1° - Seja escandalosamente honesto consigo mesmo e com os outros.
2° - Não nutra sentimentos de ódio ou de vingança.
Tais sentimentos provocam ansiedade, inquietude e perda inútil de energia. Se for possível perdoar as pessoas alvo destes sentimentos muito que bem, senão afaste-se delas, ou simplesmente ignore-as deixando ao destino a função de julgá-las ou condená-las.
3° - Fique de bem consigo mesmo.
Nós precisamos ficar de bem com nós mesmos, encontrarmos um equilíbrio dentro de nós, aceitando como parte da vida, as glórias e os fracassos, os momentos bons e os momentos ruins, eliminando os sentimentos exagerados tanto de superioridade como de inferioridade.
4° - Não sinta medo.
Nós estamos neste mundo para viver e sermos felizes. Para isto dispomos de toda nossa inteligência, firmeza e perseverança. É só arregaçarmos as mangas e irmos em frente. Nós devemos compreender que conseguiremos tudo aquilo que quisermos, sendo necessário tão somente, querermos. Siga o lema : “ Eu quero logo eu consigo”.
5° - Não pense que está sendo castigado.
Até do ponto de vista religioso este pensamento não tem sentido ou lógica. Sempre é tempo de consertar os erros ou deslizes, sejam materiais, sejam morais. Lembre-se que a perfeição não é apanágio dos seres humanos.
6° - Elimine o sentimento exagerado de autocrítica.
Nós todos somos passíveis de errar e realmente erramos muitas vezes em nossas vidas, sendo nossa obrigação reconhecer e consertar o que fizemos de errado. Entretanto, somente isto não basta, nós precisamos reconhecer as nossas limitações e perdoar a nós mesmos. Quero dizer, a autocrítica é importante, porém, não podemos exagerar .
7° - Acabe com as mágoas mal resolvidas.
Procure conversar com as pessoas mais experientes e com a própria pessoa razão da mágoa, para compreender melhor o que está se passando, tentando assim resolver tais questões. Procure eliminar um a um, todos os problemas pendentes.
Esta forma que acabamos de descrever para atingirmos o nosso subconsciente e assim ativar o nosso poder de cura é uma das coisas mais lindas que o ser humano é dotado: o amor. O amor próprio combinado com o amor aos nossos semelhantes.
Não cabe aqui descrevermos os inúmeros casos de cura ocorridos através dos tempos pelas pessoas que acreditaram que poderiam se curar, importa é você saber que a natureza humana é dotada deste poder fortíssimo de cura, pois se assim não fosse a raça humana já não existiria, teria sucumbido aos poucos recursos da medicina de outrora.
Pois bem, o que acabamos de expor, você pode fazer por você mesmo: é a essência da sua própria existência que está te pedindo isto.
“Para o médico, deixar de aprender é omitir socorro; para o paciente, deixar de amar é omitir a sua própria cura, porque o amor é a força mais poderosa do mundo”
(O Dr. José de Felippe Junior é membro da Associação Brasileira de Medicina Complementar)
www.medicinacomplementar.com.br

2009-02-02T09:35:00.002-02:00

A MÚSICA CELESTE
Henrique Gil
www.henriquegil.blogspot.com

O Livro dos Espíritos

249 - O Espírito percebe os sons? "Sim, e percebe até mesmo o que os vossos sentidos obtusos não podem perceber.”

249-a) A faculdade de ouvir como a de ver está em todo o seu ser?
“Todas as suas percepções são atributos do Espírito e fazem parte do seu ser. Quando está revestido de um corpo material, elas não lhe chegam senão por um canal de órgãos, mas no estado de liberdade, não estão mais localizados.”

250 - Sendo as percepções atributos do próprio Espírito, é possível que ele deixe de usá-las?
“O Espírito só vê e ouve o que ele quiser. Isto de uma maneira geral e, sobretudo, para os Espíritos elevados; os imperfeitos ouvem e veem frequentemente, queiram ou não, aquilo que pode ser útil ao seu adiantamento.”

251-Os espíritos são sensíveis à música?
“Quereis falar de vossa música? O que é ela diante da música celeste? Desta harmonia que nada sobre a Terra pode vos dar uma ideia? Uma é para a outra que o canto do selvagem é para a suave melodia. Entretanto, os Espíritos vulgares podem experimentar um certo prazer em ouvir a vossa música, porque ainda não são capazes de compreender a outra mais sublime. A música tem para os Espíritos encantos infinitos, em razão de suas qualidades sensitivas muito desenvolvidas. Refiro-me à música celeste, que é tudo o que a imaginação espiritual pode conceber de mais belo e mais suave”.

P. 138-9 KARDEC, Allan. O livro dos Espíritos. 109 ed. Tradução de Salvador Gentile. Araras – SP: IDE. 1997.

COMENTÁRIOS:
Murray Shafer, em seu livro “O ouvido pensante”, define música como sendo um som produzido propositalmente com a intenção de ser ouvido. Sem entrar nos méritos se a música é boa ou ruim, o autor desenvolve uma longa discussão a respeito da definição de “música”.
O conceito de “música boa” e “música ruim” muitas vezes é distorcido com o passar dos tempos.
Por mais sublime que sejam nossas melodias, não conseguimos nos comparar à música ouvida nos campos espirituais mais altos. Nossas limitações físicas e mentais impede-nos de perceber qualquer som vindo das esferas superiores, as quais habitam seres que nos auxiliam sempre em nossa batalha pela vida.
O que considero música boa é aquela a qual planta em nós pensamentos e sensações boas, faz nosso coração bater em ritmo lento e, quando cerramos os olhos, podemos perceber sensações físicas as mais diversas e gostosas.
Será um dia permitido-nos compartilhar da música celeste?

2009-01-28T15:50:00.001-02:00

Fenômenos - Mediunidade

Antes da vinda de Jesus para a terra, os fenômenos espirituais ocorriam de diversas formas. Um exemplo de psicografia muito claro foi de Moisés quando escreveu os 10 mandamentos que, até hoje, são verdadeiros e aplicáveis. Os egípcios, por exemplo, tinham o conhecimento espiritual devido a seu grau de evolução, (levando em conta a linhagem dos exilados da capela), e se utilizavam da mediunidade.
Com a vinda de Jesus a terra, foi utilizado diversos fenômenos como o magnetismo para operar curas por seu amor ao próximo, a imensa caridade e também com o propósito de mostrar que ele realmente era o messias, (visto que era necessário, pois, raramente acreditamos em algo sem provas, principalmente naquela época em que o povo não tinha conhecimentos aprofundados).
Já nos dias de hoje temos o consolador, (a doutrina Espírita) que é dotada de fenômenos como a psicografia, psicofonia efeitos de materialização, etc.
Os fenômenos mediúnicos devem ser usados como objeto do bem, do amor e da caridade, nunca com objetivo financeiro ou para beneficio próprio. A utilização da mediunidade deve ser feita com consciência e ética, em local preparado.
É necessário que o médium tenha conhecimento da maneira correta do uso e do controle da mediunidade, isso é adquirido através do estudo e do treinamento mediúnico em reuniões destinadas a esse fim. Também é muito importante que o médium tenha educação alimentar, educação mental, etc, o consumo de bebidas alcoólicas, cigarro entre outras, também não é recomendado.
A prática da mediunidade é assunto sério e deve ser tomado com responsabilidade.

Autoria: Ricardo César Azevedo
E-mail: ricardocesara@hotmail.com

2009-01-28T15:44:00.002-02:00

SOPA FRATERNA
28 ANOS DE ATIVIDADE

Qual a importância fundamental da sopa em um centro espírita? Questionou-me certo dia um senhor. Em resposta a certas questões temos que analisar com racionalidade. Kardec disse: “Fora da caridade, não há salvação”. Aliás, com bastante propriedade foi dito essa frase. Além de nos fornecermos o alimento, que é importante para o desenvolvimento físico, tem também a oportunidade ao reunir este pessoal para falar sobre religião, ou melhor, dizer algo relacionado ao pensamento de Jesus, no qual nos ensinou o caminho da verdade e da vida. Quando falamos as pessoas a respeito da importância do mestre sobre a Terra, estamos também alimentando espiritualmente nossos irmãos a refletirem sobre a importância da prece. Nesse momento temos a oportunidade de reunir nossos irmãos, pois talvez em seus lares não tenham a intimidade necessária para realização da prece.
O trabalho da sopa fraterna, auxilia no despertar da necessidade de fazer o bem ao próximo. O exemplo de união de amor as criaturas, necessitadas de carinho, atenção e compreensão. Além disso, abrem os sentidos de que existe uma inteligência muito superior a nós, e que no exemplo de gestos nobres, auxiliamos a todos por meio do alimento do amor, de que tanto é temperada nossa querida sopa de todos os sábados.

Por José Salgado
Email: andrsal@yahoo.com.br

2009-01-12T09:43:00.001-02:00

Dicas de Informática

Atalhos do Windows

Abaixo algumas teclas de atalho do windows para agilizar seu dia a dia:

Alt + Enter - Exibe propriedades de arquivo.
Alt + Esc - Alterna entre janelas na ordem em que foram abertas.
Alt + F4 - Fecha programa.
Alt + Tab - Alterna entre janelas de programas abertos.
Alt + espaço, depois N ou X - Minimiza ou maximiza janela.
Ctrl + Esc - Abre menu Iniciar.
Ctrl + F4 - Fecha janela de programa.
Ctrl + Z - Desfaz última ação.
F1 - Abre a ajuda.
F2 - Renomeia o item selecionado.
F3 - Realiza pesquisa.
Print Screen - Captura tela, para colar em progamas como o “Paint”.
Alt + Print Screen - Captura somente janela ativa.
Shift - Ao inserir CD-ROM no drive, evita que ele seja reproduzido automaticamente.
Shift + Del - Exclui um item sem armazená-lo na lixeira.
Shift +F10 - Equivale ao clique com o botão direito do mouse.
Shift + Tab - Retrocede entre itens de um documento.
Tab - Avança entre itens de um documento.
Windows + D - Minimiza ou restaura todas as janelas.

Por Ricardo Azevedo
www.ricardocesara.blogspot.com
ricardocesara@hotmail.com

2009-01-05T10:42:00.002-02:00

A VOZ

Hoje falo sobre um instrumento bastante curioso, um que é tão antigo que esquecemos ser um importante e poderoso instrumento musical.

Podemos levá-lo ao banheiro e a todo lugar: A VOZ

Possuímos basicamente quatro tessituras de voz:

# Soprano: a feminina mais aguda de um coro;
# Contralto: a mais grave feminina;
# Tenor: a mais aguda masculina;
# Baixo: a mais grave masculina;
# Podemos também encontrar variações de classificação, como sopranino, tenorina, contrabaixo, etc., mas são casos especiais de vozes, e todas derivadas dessas quatro.

Em música não é interessante esquecermos na função vital de nossa voz, já que nos ajuda a memorizar as notas e podemos fazer quantos timbres diferentes nossa imaignação permitir.

Contudo, não devemos nos esquecer dos cuidados com a saúde. Um cantor é praticamente proibido de frequentar sorveterias e consumir coisas geladas (disse praticamente!). Como em qualquer academia, devemos alongar e aquecer nossa voz antes de cantar qualquer coisa, por mais simples que seja!

Peço que dê mais valor ao instrumento que possui, pois uma oportunidade pode surgir a qualquer momento.

Começamos 2009, e desejo que tudo de bom aconteça contigo! Agora é estudar e driblar as dificuldades da vida

Por Henrique Gil
hfcgil@yahoo.com.br

2009-01-05T10:30:00.000-02:00

M O C I D A D E

Prática do bem não estipula idade determinada.
É mais valiosa a mocidade quanto menos vivida na indisciplina.
*
Quem se aplica a servir, desde os anos da juventude, muito antes da velhice é servido pela vitória na madureza.
Se a juventude é início da ação, a maturidade é reação do tempo, revelando os resultados de nossa escolha.
*
Só aproveita a juventude na Terra quem lhe desfruta as bênçãos procurando sazonar as próprias experiências.
As zonas purgatoriais da Espiritualidade, se recebem diariamente inúmeros anciães, acolhem também vastas fileiras de novos habitantes que deixam o corpo humano em plena floração das energias corpóreas.
*
O período da juventude terrestre é o mais propício às modificações da dívida cármica.
Entretanto, lamentavelmente, há grande número de vidas humanas que se transviam da meta pre-estabelecida, no alvorecer da mocidade.
*
Jamais desprezes as horas do dia, mesmo na seara verde dos próprios sonhos.
Quem confunde espírito juvenil com irresponsabilidade, cava o abismo da própria falência.
*
Sem prestigiar a tristeza ou o pessimismo, associa alegria e serenidade, entusiasmo e prudência.
A base correta é a firmeza da construção.
*
Jovem amigo, a expressão física da idade não exonera dos compromissos diante da vida eterna; começa agora o serviço do Cristo e te sentirás, mais cedo, na posse da Verdadeira Sublimação.

André Luiz
(Página psicografada por Waldo Vieira, extraída do livro “Sol nas Almas” , Capítulo 19, da editora Comunhão Espírita Cristã – 6ª Edição)

2009-01-03T13:39:00.001-02:00

Pastores da Imortalidade

Nas trevas da amargura e solidão

O desconsolo do âmago assola a vida

Beirando aos aflitos de amor

Impera o abismo da intolerância e discórdia

Corações despedaçados derramam o sangue do orgulho

Mentes perturbadas e desvanecidas escurecem as vistas

Vales imensos de melancolia e ódio

Empalidece rostos de desespero e temor

Da lagarta à mariposa aguardamos o despertar

Verdadeiros mensageiros trabalham incessantemente

Resignados ao amor de cristo

Vivem na eternidade auxiliando os irmãos aflitos

Deus de infinita sabedoria e amor

Dignifica-nos a tarefa diária do exercício cristão

Lecionada de forma ímpar e incondicional

Aos rebanhos do cosmo infinito

Trabalhemos! Preenchamos nossas almas de ternura.

Despertemos as almas inóspitas para verdadeira vida

Dediquemos nossos amores aos irmãos aflitos

Não esmorecemos diante ao caos que perece nossas vistas

Confiemos em nosso pai misericordioso

Somos irmão de jornada terrena

Não atingiremos ao pai se não aprendermos a amar uns aos outros

Não haverá mais ovelhas desgarradas

Caminhemos unidos com certeza de esperança

Que juntos marcharemos a outros mundos

Selando o compromisso de dignificar nossa casa

Decepando integralmente as trevas da ignorância

Por André Salgado
andrsal@yahoo.com.br

2008-12-21T10:31:00.000-02:00

O cérebro humano e o mistério da consciência

Por Marcelo Gleiser
www.marcelogleiser.blogspot.com

O cérebro e o seu funcionamento representam um dos grandes desafios para a ciência moderna. É irrelevante, para compreender por que alguém chora ao ouvir um poema ou ao dizer adeus a uma pessoa amada, descrever o cérebro como um conjunto de bilhões de neurônios que se comunicam por impulsos elétricos.

Até mesmo a compreensão do funcionamento de um único neurônio apresenta dificuldades. Neurônios aparentemente podem tomar "decisões" individualmente, resolvendo quando transmitir ou não um determinado impulso. Representações simplistas de um neurônio como um ente inerte que apenas dá passagem a sinais elétricos levam a modelos do cérebro que estão longe de corresponder ao seu funcionamento real.

Passando dos neurônios para as funções superiores do cérebro, cria-se uma série de problemas extremamente complexos. Como definir a mente? Como temos consciência de nós mesmos? Como definir o que é a consciência? Qual a relação entre a mente e a consciência?
O neurologista português Antonio R. damásio, que trabalha há muitos anos nos Estados Unidos, acredita que "consciência" é um fenômeno biológico que nos permite explorar o conteúdo da mente, dos sentimentos, dos pensamentos e do conhecimento.

Note o uso do termo "biológico" na definição de consciência. Para damásio e muitos outros (em geral a maioria dos cientistas que trabalham nessa área), a consciência é um estado emergente do cérebro, explicável cientificamente. Não é necessário inventar uma faísca divina, uma alma ou outra explicação sobrenatural para preencher nossa ignorância de como funciona o cérebro. Apesar disso, cientistas admitem que é necessário descobrir novos aspectos da atividade cerebral, talvez um novo paradigma científico.

Em 1937, o grande neurobiólogo Charles Sherrington usou a seguinte metáfora para descrever o funcionamento do cérebro: "De repente, a parte superior da grande massa cinzenta, que há momentos jazia perfeitamente inerte, começa a ser iluminada por pequenos pontos de luz que produzem pulsos viajando em todas as direções. O cérebro está acordando e, com ele, a mente desperta mais uma vez. É como se a Via Láctea entrasse em uma dança cósmica. Rapidamente, a massa cinzenta se transforma em uma roça de fiar mágica, milhões de pontos de luz acendendo e apagando de forma precisa e harmônica, gerando padrões e subpadrões plenos de significados que se renovam constantemente." (C.S. Sherrington, "Man on His Nature", Cambridge University Press, Cambridge, 1951. Tradução minha.)

Essa visão dinâmica do cérebro permanece até hoje. Técnicas modernas de observação, como a ressonância nuclear magnética e a tomografia por emissão de pósitrons, permitem que os pesquisadores possam "observar" o cérebro em ação. O aspecto mais imediato que é revelado nessas observações é a imensa complexidade do funcionamento cerebral, até mesmo em tarefas que aparentemente são tão simples.

Por exemplo, pense em alguma pessoa querida que esteja longe. Você consegue recriar a imagem e a voz dessa pessoa, acionando neurônios responsáveis pela visão e pela audição. Você pode também recriar a presença dessa pessoa em algum lugar especial, como uma casa de campo durante alguma ocasião especial, como uma noite de Ano Novo. Surgindo em sua mente, essa memória faz você ficar consciente de quanto você tem saudade dessa pessoa, trazendo lágrimas aos seus olhos. Você sussurra, em uma linguagem silenciosa, interna a sua mente: "Feliz Ano Novo!", estabelecendo um canal de comunicação entre você e seu passado, um tempo que só existe em sua consciência

2008-12-06T10:28:00.001-02:00

Cantinho da Música

Tuba

Chegamos aos instrumentos mais graves da família dos metais! Muito popular em bandas marciais e fanfarras, a tuba substitui o contra-baixo nas bandas sinfônicas e orquestras. Segundo a enciclopédia Barsa CD 2000, foi inventada por Johann Gottfried Moritz e Wilhelm Wieprecht em 1835.

Ela deriva dos bombardinos, mas pode assumir outra forma, espiralada, na qual recebe outro nome: souzafone. Este é muito usado nas bandas militares e possui forma espiralada, cujo instrumentista entra no centro dessa espiral para tocar. Há quem diga que, se desenrolado, o souzafone pode chegar a cinco metros! Seu bocal, pois, é o maior da família a qual pertence.

Seu timbre é sombrio no registro central, sendo descaracterizado nos extremos agudos e graves e, portanto, pouco usado nestas condições.

SUA TESSITURA ABRANGE UMA OITAVA ABAIXO DO TROMBONE.

Por Henrique Gil

email:henriquetrbn@hotmail.com

2008-12-06T10:27:00.000-02:00

A Natureza dá o exemplo

Havia em um buraco profundo, presa entre paredes cumpridas de terra, uma semente encoberta pela escuridão e pelo silêncio. E foi ali, nesse buraco que este ser pequenininho teve as suas primeiras sensações, de sede e de calor. Este ser tão frágil, tão pequeno, achou que não iria sobreviver, clamou ajuda, gritou, mas a solidão era inevitável. Para desagrado desta semente tão frágil, tão pequena, veio o inverno que a congelou por inteira, sentia, com o choque térmico, sua casca rasgar com os cortes que havia sofrido durante as temperaturas altas. Neste momento, inerte, sem poder gritar, imaginou o seu fim. Como dentro de si havia o alimento necessário a sobrevivência, venceu mais uma intempérie.

Mas tarde veio a chuva, a terra foi remexida e pela primeira vez teve a sensação de ser tocada pelos primeiros raios de sol, a esperança que era ínfima, redobrou-se de forças e com um impulso entre as rachaduras surgiu o primeiro galho verde, tão pequeno, tão prematuro quanto a semente.

Agora esta semente que era tão frágil e tão pequena, transformou-se em uma das árvores mais frondosas e resistentes observadas no jardim planeta terra. Com seus galhos grossos, cumpridos, folhas largas, esta árvore robusta, com toda alegria, abriga passarinhos, oferece seus frutos a outros animais, serve de balanço a muitas crianças, de sombra para casais apaixonados e de ponto de encontro para famílias fazerem um piquenique.

Se ela não tivesse passado por todas estas dificuldades, não teria criado uma resistência e talvez teria morrido no primeiro obstáculo que tivesse encontrado ao ser exposta para a vida.

Hoje podemos ser sementes, a dor pode nos encontrar, mas amanhã, essas cicatrizes se transformarão em tranqüilidade, quietude, paz!

Por Fernanda Beatrice

Email: ferbeatrice@gmail.com

2008-11-01T12:48:00.005-02:00

Por Marcelo Gleiser

Memórias quentes e geladas

Devemos tratar a variação solar com respeito, mesmo quando é pequena...

www.marcelogleiser.blogspot.com

2008-11-01T12:03:00.004-02:00

Reflexões...

Por Fernanda Beatrice - Física Médica
Email: ferbeatrice@gmail.com

AMAR

Amar é poder ver a vida com olhos de alegria.

É recriar o mesmo que agora é diferente.

Sempre será diferente passado e futuro,porque a vida corre bem mais que nossas pernas,não mais que o pensamento.

Esse sim pode junto ao sentimento percorrer todos os tempos.

Sentimento este,que me fez olhar para a vida adiante,sem me esquecer do que foi e do que sou.

Ser,por que estar, passa..

Por isso sou simplesmente amor que ama.

2008-11-01T11:59:00.003-02:00

CAMINHOS DA ROÇA

Por Marina Pozitano
Engenheira Agrícola,formada na UNICAMP
email:mpozitano@gmail.com

Hidroponia

--Tipo de cultivo

Basicamente, existem três maneiras de se cultivar: horizontal, em pirâmide e na vertical. Todas elas possuem vantagens e desvantagens que devem ser analisadas antes da implementação do sistema.

A hidroponia horizontal tem facilidade quanto à iluminação uniforme, distribuição da solução nutritiva e risco de murchamento baixo, pois as plantas estão em contato direto com a água. Por outro lado, ocupa mais espaço, as mudas passam pelo berçário e a produção por m² é menor.

O cultivo em pirâmide também necessita de uma bancada e da fase de berçário, mas possui maior produção de plantas por m².

No sistema vertical, não se utiliza bancada, a produção por m² é superior aos demais e as mudas vão direto para o tubo, eliminado a fase de berçário. A solução entra em contato com as raízes por aspersão que deve ser realizada com bastante freqüência para as folhas não murcharem, há dificuldade na distribuição de luz.

--Cuidados que se deve tomar!

Manter fluxo uniforme e suficiente quantidade de solução para cada pé, incidência de luz, higienização da tubulação e caixas d’água após cada colheita, disponibilizar tempo até que o ajuste do processo de produção esteja adequado.

2008-11-01T11:46:00.006-02:00

DIREITOS DO CIDADÃO

Por Carolina Oliveira
Email: karollak2@yahoo.com.br

Plano Verão - conheça seus direitos

Os brasileiros que tinham caderneta de poupança à época do Plano Verão, que entrou em vigor em 15 de janeiro de 1989, ainda podem pedir na Justiça o ressarcimento das perdas provocadas pelos pacotes econômicos.
Quando o Plano Verão entrou em vigor, houve uma mudança no indexador da poupança de Obrigação do Tesouro Nacional (OTN) para a Letra do Banco Central (LBC), o que gerou perda de rendimento para os poupadores. Problema semelhante aconteceu no anterior Plano Bresser.

O Plano Verão, o poupador pode entrar na Justiça até dezembro de 2008. O Superior Tribunal de Justiça (STJ) deu ganho de causa a poupadores em muitas ações.

O interessado em entrar com ação na Justiça deve reunir toda a documentação bancária, com extratos e saldos, incluindo o valor total da conta. No caso do PlanoVerão, a ação só poderá ser movida se o poupador tinha caderneta de poupança com data de aniversário entre os dias 1º e 15.
Depois disso, o primeiro passo é ir até o banco onde havia a poupança para obter a microfilmagem dos saldos de janeiro e fevereiro de 1989 (Plano Verão).

A etapa seguinte é encaminhar a documentação para um escritório de advocacia especializado em direito bancário. Em caso de morte do titular da poupança, as ações podem ser movidas pelos herdeiros. “Essa situação ocorreu em todo o país. Os bancos privados têm feito acordos em alguns processos. Mas no caso dos bancos públicos, como a Caixa Econômica Federal, o processo corre até o fim.
Não importa se a conta ainda existe ou se já foi encerrada, é necessário apenas que o poupador tenha mantido a conta poupança nos períodos mencionados.

Entretanto, os processos indenizatórios sofrem com a morosidade dos bancos. A matéria em si já não se discute mais, é pacífico que a Justiça deve indenizar os poupadores. O Supremo já entendeu dessa maneira e todas as ações no STJ são julgadas procedentes. O grande problema que temos é obter documentos.
Segundo projeções de alguns contabilistas, há cerca de R$ 1,9 trilhão nos bancos públicos e privados à espera dos poupadores para ser resgatado.

Além desses dois planos, é possível reaver as diferenças de rendimentos da poupança dos Planos Collor 1, que entrou em vigor em 30 de março de 1990, e Collor 2, que passou a valer no dia 1º de fevereiro de 1991. Em ambos os casos, a Justiça deu ganho de causa aos poupadores que moveram ações contra os bancos.

2008-10-02T16:34:00.002-03:00

Por Fernanda Beatrice
email:ferbeatrice@gmail.com

Reflexão...
http://br.geocities.com/pozitano/fernandapaz.html

2008-10-02T15:41:00.002-03:00

Toque do Poeta
Por André Salgado
email:andrsal@yahoo.com.br

Poesia: Divina Luz

http://br.geocities.com/pozitano/andresalgado.html

2008-10-02T15:37:00.001-03:00

DIREITOS DO CIDADÃO
Por Caroline Oliveira
OAB/SP 277.174

GESTANTES, AGARREM SEUS DIREITOS!

O presidente Luiz Inácio Lula da Silva aprovou o projeto que amplia a licença-maternidade de quatro para seis meses. Para as servidoras públicas, a mudança entra em vigor já nesta quarta-feira (10), após a publicação no "Diário Oficial" da União. Para as funcionárias de empresas privadas, a prorrogação da licença só valerá a partir de 2010, quando as empresas passarão a contar com incentivos fiscais. Além disso, a funcionária precisará negociar no seu local de trabalho, pois a concessão dos 60 dias a mais da licença é opcional.
Se a empresa optar pela prorrogação da licença, dever-se-á pagar o salário da funcionária neste período. Porém, poderá descontar do Imposto de Renda (IR) o salário integral pago à beneficiária no período adicional. A concessão do beneficio, através de incentivos fiscais, foi calculado pela equipe econômica do governo em R$ 800 milhões. Dados fornecidos pela Sociedade Brasileira de Pediatria, atualmente, 93 municípios em 11 estados, já permitem que as mães tenham seis meses de licença.

Mesmo sendo uma faculdade ofertada ás empresas de conceder a benefecie, tal medida demonstra um certo avanço nas tratativas trabalhistas, pois o patrão poderá optar qual caminho será o mais vantajoso pra sua empresa, bem como a melhor forma de atender aos anseios de sua empregada, tendo em vista os direitos que acabara de adquirir quando constatado o seu estado gravídico.

2008-10-02T15:32:00.005-03:00

CANTINHO DA MÚSICA
Por Henrique Gil
email:henriquetrbn@hotmail.com
1
Deixaremos de lado a explicação sobre os instrumentos musicais em si este mês e vamos falar um pouco das atualidades...
Este mês haverá o ‘Tim Festival’ em SP e RJ, dias 21 e 23 respectivamente. A grande atração do festival é nada mais nada menos que Sonny Rollins, o “leão indomável”, segundo a Folha de São Paulo.
Aos 77 anos, a ‘lenda viva do jazz’ não se mostra vencido pela idade em meio às chaves do saxofone tenor. Segundo Sonny, “o jazz é a música da liberdade e ninguém pode controlá-lo”.
O músico não aparece no Brasil desde 1985, sendo esta a sua única aparição no país ao longo de seus 50 anos de fama.
Quem puder prestigiá-lo não irá se arrepender!

Bibliografia: jornal Folha de São Paulo, agosto de 2008

2008-10-02T15:19:00.000-03:00

BEZERRA DE MENEZES - O FILME

Pedimos a divulgação desta informação devido a sua importância para o conhecimento da doutrina.

Grupo Espírita CASA DO CAMINHO
Av. Francisco José de Camargo Andrade, 945Jd. Chapadão
Tel. (19) 32411964.
CEP: 13070-551
Campinas (SP)
Contato:JorgeFILME BEZERRA DE MENEZES
Dia 29 de Agosto (aniversário de Bezerra de Menezes) uma sexta-feira, será lançado nacionalmente pela FOX FILMES DO BRASIL, o filme:Bezerra deMenezes - O MÉDICO DOS POBRES.

Maiores Informaçoes no site: www.bezerrademenezesofilme.com.br

2008-10-02T15:17:00.000-03:00

Jornal Verdade e Luz
+
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A Mocidade de Santa Rosa também está presente na edição do Jornal Verdade e Luz do mês de Agosto 2008

CONHEÇA!
http://www.userp.org.br

2008-10-02T15:15:00.000-03:00

Mocidade no Orkut

A Comunidade da Mocidade Espírita está aguardando por você .
CONHEÇA !!
http://www.orkut.com/Community.aspx?cmm=46877893

2008-10-02T15:13:00.000-03:00

Sugestão de Livros Espíritas para Iniciantes.

Aos amigos iniciantes de estudos da Doutrina Espírita, segue algumas sugestão de livros para leitura:

http://br.geocities.com/pozitano/sugestao_de_livros.html

2008-10-02T15:12:00.000-03:00

Olá jovens!!
+
Aqui lhe espera um linda mesagem para seu coração...CLIQUE :

http://br.geocities.com/pozitano/mocidade_espirita.html

2008-10-02T15:10:00.000-03:00

Por Fernanda Beatrice
Física Médica formada na USP
email:ferbeatrice@yahoo.com

Esta linda reflexão é um presente a todos, basta clicar

http://br.geocities.com/pozitano/reflexao.html

2008-10-02T15:05:00.001-03:00

PERISPÍRITO

Conheça um pouco de seu Perispírito:http://br.geocities.com/pozitano/perispirito.html

2008-09-07T10:48:00.002-03:00

Por Fernanda Beatrice
ferbeatrice@gmal.com

O lobo e o cachorro

Um lobo, que era magro de dar dó, pois boa vida não lhe davam os cães de guarda, certo dia encontra um desses animais, tão gordo e tão forte que era de fazer inveja. O cão, que estava perdido, pois se distanciou dos donos enquanto eles passeavam, em vez de atacar o lobo, deu-lhe um...

Continue esta belíssima história no link abaixo:

http://br.geocities.com/pozitano/lobo.html

2008-09-06T12:21:00.001-03:00

Por Marcelo Gleiser

"Em 2050, serão quase 10 bilhões de pessoas para alimentar."

http://br.geocities.com/pozitano/2050.html

2008-09-06T12:07:00.004-03:00

Medicina Complementar-Um olhar mais Humano

Dr. José de Felippe Júnior- Fisiologista paulista, presidente da Associação Brasileira de Medicina Complementar, contribui também com seu conhecimento neste singelo blog.

Tema do Mês de setembro: Médico desenganou e deu quatro meses de vida.
Leia esta lição de vida!
http://br.geocities.com/pozitano/zeze.html

2008-09-06T11:48:00.000-03:00

A Ciência fala
Por Marcelo Gleiser

O Mito Pitagórico

O poder de uma idéia reside no fato de ela ser efetiva " Para a maioria das pessoas, o nome Pitágoras é associado ao teorema que relaciona a hipotenusa aos catetos de um triângulo retângulo. Lembro que, na escola, o professor nos ensinou que Pitágoras foi..." Continue este artigo maravilhoso!
http://geocities.com/pozitano.pitagoras.html

2008-09-06T11:46:00.000-03:00

Medicina e Saúde:um olhar mais humano

Dr. José de Felippe Júnior
- Fisiologista paulista, presidente da Associação Brasileira de Medicina Complementar, contribui também com seu conhecimento neste singelo blog.
Conheça mais: http://br.geocities.com/pozitano/medicina.html

2008-09-06T11:34:00.003-03:00

TOQUE DO POETA
POR ANDRÉ L.SALGADO
andrsal@yahoo.com.br

Dias e noites nos dá o tempo de cada dia
Trevas e luz norteiam o espetáculo da vida
Casinha minha
Que me dá oportunidade de crescer a cada dia

Casa de memórias esquecidas
Memórias aflitas suplicando a vida
Casinha minha casinha
Que me dá o pão de cada dia

Nesse mar azul anil que resplandece o firmamento
Vigiado por estrelas mil
Casinha minha casinha linda
Agradeço a Deus a morada minha

E com um jogar de palavras
Identifico com muito amor e fervor
Que com orgulho a denomino
Terra

2008-08-04T14:03:00.002-03:00

Dicas de Informática

Por Ricardo Azevedo
Tema do mês de Agosto:
- Desfragmentação de disco

http://br.geocities.com/pozitano/informatica.html

2008-08-02T10:33:00.001-03:00

CAMINHO DA ROÇA

Por Marina Pozitano
Engenheira Agrícola,formada na UNICAMP
Dúvidas,escreva para: mpozitano@gmail.com

Hidroponia

A hidroponia significa o cultivo de plantas em meio líquido, sem utilização do solo. “Hydro” significa água e “ponos” trabalho.
As plantas mais cultivadas neste sistema são as hortaliças (folhosas). A solução nutritiva é formulada de acordo com as necessidades de cada planta e esses nutrientes são absorvidos através das raízes e, portanto, esta solução deve estar em contado direto com as raízes.
O cultivo hidropônico oferece diversas vantagens: facilidade de manuseio, crescimento uniforme das plantas, economia de água (cerca de 10 vezes mais econômico), qualidade fitossanitária, hortaliças limpas, pouca ou nenhuma utilização de agrotóxicos e baixa incidência de patógenos.
Em comparação com outros métodos de cultivos onde se tem muita utilização de agrotóxicos, pesticidas e herbicidas, a hidroponia oferece produtos com alta “segurança alimentar”, termo utilizado para alimentos produzidos de maneira saudável.
Para quem pretender investir neste sistema, é aconselhável visitar produtores que já utilizam esta técnica, participar de cursos para se ter noção das reais necessidades e metodologia do sistema e avaliar o custo-benefício do produto final.
É preciso lembrar também que a hidroponia mesmo com todas as vantagens mencionadas, é uma atividade agrícola em que não há descanso, nem Domingos e feriados.

2008-08-01T12:59:00.003-03:00

CANTINHO DA MÚSICA

Por Henrique Gil
Músico da Banda Sinfônica de Sta R.de Viterbo-SP
Email:henriquetrbn@yahoo.com.br

TROMPA
Segundo o Guinness, a trompa é o instrumento mais difícil de ser executado. Ela consiste em um tubo de quase quatro metros enrolado várias vezes sobre si mesmo, com três ou quatro chaves (sejam elas pistos ou rotores). O trompista necessita de grande coordenação motora, pois aciona as chaves com e mão esquerda e, com a direita dentro da campana, controla o fluxo do ar, possibilitando vários timbres diferentes. O som é produzido através do sopro, e às vezes até da sucção do ar.
Os Egípcios já usavam uma trompa de chifres - ela ainda não possuía chaves e não era enrolada sobre si!!!. Por ser um instrumento muito antigo, acredita-se que toda a família dos metais evoluiu dela.
No Brasil temos grandes trompistas, como o grande maestro Roberto Minczuk (Ribeirão Preto), entre muitos outros.
SUA TESSITURA É INTERMEDIÁRIA ENTRE O TROMPETE E O TROMBONE.

2008-08-01T12:53:00.004-03:00

DIREITOS DO CIDADÃO

Por Carolina Oliveira
Formada em Direito
Email: karollak2@yahoo.com.br

DO CASAMENTO I

O Código civil, regula as relações e disposições concernentes ao casamento, no decorrer de todos um capitulo inserido dentro do livro do direito de família. Em breves linhas, descreverei algumas das disposições que entendo serem de grande valia para toda população. Veja.

Art. 1.511: “O casamento estabelece a comunhão plena de vida, com base na igualdade de direitos e deveres dos cônjuges.”

Art. 1516: “O registro do casamento religioso se submete às mesmas regras do casamento civil.”...

Art: 1517: “O homem e a mulher com 16 anos de idade (chamada idade núbil)podem se casar, exigindo-se, para tanto, autorização de ambos os pais, ou de seus representantes legais, enquanto não atingida a maioridade civil (18 anos).

Art. 1542: “O casamento poderá ser celebrado por procuração, mediante instrumento público com poderes especiais”. (trata-se de mandato devidamente registrado perante o cartório).

aRT. 1512: O casamento é civil e gratuita será sua celebração.

P. único: A habilitação para o casamento, o registro e a primeira certidão serão isentos de selos, emolumentos e custas, para as pessoas cuja pobreza for declarada, sob as penas da lei. (Vide lei 1.060/50 – assistencia judiciária).

DO CASAMENTO II

Art. 1565: “Pelo casamento, homem e mulher assumem mutuamente a condição de consortes, companheiros e responsáveis pelos encargos da família.
P. 1.: Qualquer dos nubentes, querendo, poderá acrescer ao seu sobrenome o do outro.

P. 2.: O planejamento familiar é de livre decisão do casal, competindo ao Estado propiciar recursos educacionais e financeiros para o exercício desse direito, vedado qualquer tipo de coerção por parte de instituições públicas e privadas...(Como fica a questão da cesariana em famílias de baixa renda??????)

Art. 1568: “Os cônjuges são obrigados a concorrer, na proporção de seus bens e dos rendimentos do trabalho, para o sustento da família e a educação dos filhos, qualquer que seja o regime patrimonial.”

2008-08-01T12:45:00.000-03:00

Folha Espírita x Stefan Hawking (Ciência e Religião lado a lado)

Folha Espírita nº403 de 19 de março de 2008...
* ...garoto Russo lembra de reencarnação em Marte...
http://br.geocities.com/pozitano/garoto_russo.html